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2015年6月 3日 (水)

大風水(韓国ドラマ)27回で佳境、イ・ソンゲ李成桂が王座に・・・

 NHK朝ドラ「まれ」のあと、TV東京で「大風水(韓国ドラマ)」見ていると、27回で佳境になった。風水という観点から、高麗(コリョ)の滅亡と朝鮮王朝の建国を描いた作品。
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 将軍イ・ソンゲ李成桂は、李朝の初代でビッグネームだと思っていたら、ドラマの盛り上がりでは、仁医「ホ・ジュン」(韓国ドラマ)に負ける。が、本作『大風水』における役どころでは、優柔不断なオクテ。優柔不断が思慮深さになり、政権奪取で、彼の民を思う心を発揮していい感じになってきた。
 あまり大胆でもない性格で忠誠心だけはあるが、大物重臣の中では押しが弱い。しかし、ここは辛抱強さは、徳川家康の幕府を開いた辛抱と対比されるほどだ。

 イ・ソンゲ李成桂(チ・ニジ)

Bg_2 元、明の時代の中国の影響で高麗(コリョ)が衰退する末期の武官で、後に朝鮮王朝を建国、初代王太祖(テジョ)となる人物。
 祖先は高麗人だったが、北方に逃れ、双城(サンソン)総管府の地で野人の暮らしをし、その後、高麗の武官として取り立てられる。部下思いで、神業に近い弓の腕をもつが、遊び人風で体面にはこだわらず、豪放な性格の武将。高麗朝廷の重臣たちの権力争いに見切りをつけ、智謀のモク・チサンの支援をうけて、自ら王になる道を選ぶ。『大風水』27回ころのストーリーである。
 側近智謀のモク・チサンの考えに従っていけば、すぐにでも王の座が手に入るところにいても、イ・ソンゲ李成桂は平和主義で、人を生かすことで、相変わらず敵が消滅しないもどかしさがある。

      登場人物の相関関係

Bg ドラマつくりでは、今まで見た韓国ドラマと同じで、
 主人公の育ての親に、三枚目イ・ムンシク、師匠僧侶役にアン・ギルガンなど脇役陣に、思わず笑いをさそう。また、モク・チサンの実母、敵役イ・ジョングンの育ての母ワン・ヨンジ役にイ・スンヨン、イ・ジョングンの実母、高麗の命運を左右する国巫スリョンゲ役にオ・ヒョンギョン。スキャンダル多き二大女優の起用も話題を呼んだ。チョ・ミンギ演ずる権臣イ・イニムによる、ドロドロな三角関係も目が離せない。


 李 成桂(り せいけい、イ・ソンゲ、1335年10月28日~1408年6月18日)は、元(モンゴル)の武官から高麗の武官、李氏朝鮮の創始者にして初代国王。咸鏡南道の永興(金野郡)の出身。『李朝太祖実録』によれば本貫は全州李氏。大韓帝国期に太祖高皇帝の称号を送られた。
 朝鮮王室の根元である全州李氏の始祖は新羅で司空という役職に就いていた李翰と『太宗実録』など朝鮮王朝時代の歴史書には記録されており、また全州李氏の記録である『完山実録』には李翰は中国人だと記されている。
 これは朝鮮を初めて統一した新羅や、当時、東アジアの中心であった中国に連ねることで権威付けを図った可能性が推測され、現実の李翰は統一新羅時代から高麗時代にかけて全州地方に勢力をもっていた有力地方豪族だ。
 

 なお、出自(出身)については、李一族の出身地の咸鏡道は15世紀までは女真族の領土だったこと、李一族が頭角を現したのは配下の女真族の助けが大きかったことなどから、李一族を女真族とする学説(女真族説)や李一族を高麗系モンゴル軍閥とする学説がある(高麗系モンゴル軍閥説)。モンゴル帝国は有能であれば、様々な民族を受け入れていたから、女真族説と、モンゴル軍閥説は矛盾しない。 

●紫微垣局(しびえんきょく)
 帝王の陵墓となる吉祥の地
●元(げん)
 モンゴル民族が建てた帝国
●国巫(クンム)
 王室に仕える巫女たちの長
●書雲観(ソウングァン)
 天体観測や暦をつかさどる官庁
●四柱(しちゅう)
 生まれた年・月・日・時の干支のこと
●兎死狗烹(としくほう)
 ウサギ狩りが終われば不要の猟犬も食べられてしまう意
●裁肪切玉(さいほうせつぎょく)
 備具五色鮮やかな五色を帯び、しっとりとした土壌
●生龍(せいりゅう)
 生きているように力強くうねっている山
●玄武垂頭(げんぶすいとう)
 主山が高く堂々とそびえている様
●朱雀翔舞案(すざくしょうぶ)
 山が舞うような形のこと
●気者水之母 有気斯有水
 「気は水の母 気ある所に水あり」の意
●渇龍飲水形(かつりゅういんすいけ)
 喉の渇いた龍が水を飲んでいる姿
●穴(けつ)
 大地の気が集まる所
●神眼(しんがん)
 風水師として最高の目。上から神眼、道眼(どうがん)、 法眼(ほうがん)、凡眼(ぼんがん)
●羅経(らけい)
 羅針盤のこと
 
モク・チサン(チソン)

Bg書雲観(ソウングァン)の日官(イルグァン)で最高の吉地を見抜く神眼の持ち主であったモク・トンニュンと、王族出身で風水学を教える教授ワン・ヨンジとの間に生まれる。父トンニュンの才能を受け継ぎ、他人の未来を言い当てる名人。ホン・デボク、イ・ハンベクという偽名を使い分け、母親を捜すために書雲観に入り込む。気力が衰えた高麗(コリョ)に代わり、最高の吉地の主として、イ・ソンゲを迎え入れる。 

イ・ジョングン(ソン・チャンウィ)
Bg_3 高麗(コリョ)の権臣イ・イニムと、その愛人だった国巫(クンム)スリョンゲの間に生まれるが、ワン・ヨンジを母親として育てられる。自らの出生の秘密を知らずに父の不義を非難し、元(げん)の地に追いやられてしまうが、徳興君(トックングン)の謀反に乗じて帰国する。風水学の知識では誰にも引けを取らないと自負していたが、天性の才能を持ったモク・チサンには敵わず、卑劣な手段で対抗しようとする。 

パニャ(般若)
Bg_4 貢女として逃亡中、モク・チサンに助けられ、母親の遺骨を“君主の地"に埋葬するが、その場所をスリョンゲに奪われてしまう。どん底から這い上がるため、敵のスリョンゲとも手を組んで、恭愍(コンミン)王の側室となり王子を出産するが、それが原因で命を狙われることになる。権力をつかむためにチサンを利用し危機に陥れたほか、権力の座を追われてからも、チサンに対して復讐しようと試みる。

「大風水」を何か違和感を持って見ているのは、「風水」を胡散臭さで見ているから、本気になれないのだ、と気付いた。風水はそれなりの科学性はあるが、紫微垣局(しびえんきょく)=帝王の吉祥な陵墓地がそれほど重要と思わない日本人の思考に沿わないから、とても彼ら韓国人の琴線に触れないのだろう。
 この風水の見地から、高麗(コリョ)の滅亡と朝鮮王朝の建国を描く。風水と歴史との関わりをメインテーマに持ってきたところが新鮮とはいうが、韓国側の意見だ。
 実際に、朝鮮王朝の首都漢陽(ハニャン)=ソウルの造営は風水によって、首都にふさわしい場所が選ばれたといわれる。この漢陽(ハニャン)が、現在の首都ソウルである。その歴史は、日本の首都江戸や東京よりも古く、14世紀末から600年以上にわたって朝鮮半島の中心地として栄えてきた。

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