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2014年9月

2014年9月30日 (火)

御嶽山が大噴火 御嶽山信仰と「御岳百草丸」(胃腸薬)

02 御嶽山の大噴火で、長野県よりの岐阜県に身内も多いので、何かと気になる。アナウンサーの「御嶽山」オンタケサンの発音が気になる。最初の「御オン」を敬語のように発音しているが、地元では「御嶽山」はアクセントのない平板な発音だ。
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御嶽山が大噴火 ★
 御嶽山をご神体として信仰する行者がいる。御嶽教、木曽御嶽教、神進大教、神理教、禊教、大成教、神道修成派、丸山教、稲荷教、天台宗寺門派や旧教派神道系の御嶽信仰の教団もある。

 義兄は、(長野県寄りの)坂下町出身で、御嶽山信仰の行者であった。白装束を着けた格好で御嶽山に登り、(御嶽教)修行を、国鉄職員の傍ら、長年続けていた。
 キャリアを積んでから御嶽山信仰に基づく、吉凶の相談を受けていた。定年後、自宅の別棟に堂を建てた。相談者から建築、縁談、人生の・・・悩みに対して、日付、方角等の回答を仕事としていた。病気になってから、霊感がある孫が今は秘伝
秘儀などを受け継いでいる。

 後年一度だけ、奇跡や霊の本をゴーストライターとして書くとき、堂に入れてもらって参考になるかと話しを聞いた。信じている人以外は、奇跡や霊は理解できない。

 御嶽山信仰の護摩行で、焚き
の上に紙で切った御幣をつるしておいても燃えない、という。たまには、念が足りないと、時々、火がついてしまうらしい。それを見て、陰でニヤっとしたものだ。
 行者の修行は、千日回峰行まではいかないが、相当険しいもののようだ。姉は、その信仰には付いていけないものを感じていたが、それでも晩年は、夫の信仰に理解をもつようになっていた。

Hyakusogan その中で、「百草丸」の効用に関しては、信頼が厚かった。東京へ出てくるたびに、この「御岳百日草丸」を持たせてもらった。西洋医学と違うが、胃腸の具合の悪いときには、苦いが確かに効く。
 長野県製薬と日野製薬が、キハダの樹皮の内側の木の層の「オウバク」を主成分とした「御岳百草丸」(胃腸薬)を製造している。

 この薬箱には「山三丸マーク」と呼ばれる御嶽信仰の象徴(霊神碑の刻印)が印刷。山三丸マーク商標権で製薬会社間で訴訟が行われた。
 明治以降、お得意様として兵士の常備薬として利用された。
 
182llキハダは昭和初期には伐採し尽くされ、今は大半を中国のから輸入されている。
 百草には「御嶽山の五夢草」コマクサ、オンタケニンジン、オウレン、トウヤク、テングノヒゲが含まれ、タカトウグサとゲンノショウコなども利用され・・・と伝えられる。

 1844年(天保15年)山村代官(中津川に住む)により薬草の調査、栽培、管理が行われていた。王滝口を開いた普寛行者により、『御嶽山の霊薬百種を採り集めよく煎じて薬を製せば霊験神の如し、これを製して諸人を救え。』と村人などに伝授された。30025p4 1849年(嘉永2年)に王滝口を開いた普寛行者の弟子である寿光行者が、御嶽山の霊草百種を採り集め煎じて生薬としたと伝えられていて、王滝村には「百草元之碑」には同村の胡桃沢弥七と小谷文七が普寛行者の遺法を基に百草を製造したと記載されている。
 御嶽信仰の広がりと共に木曽御嶽の「御神薬」の百草が各地に広まった。百草は、御嶽参りのお土産とされていた。

王滝村は、「夜明け前」主人公青山半蔵が江戸に出る前に、馬籠からここの村へ来て修行をした場所。

夜明け前の虚構と史実 
「夜明け前」島崎藤村 全巻読了 
藤村の「夜明け前」読み難いのはなぜ 
歴史の鼓動 夜明け前の町 
「夜明け前」の中津川で 心中事件:  
中津川豪商 生き方 杢右衛門と半兵衛 

 【速報】御嶽山 7年ぶり噴火 複数けが人 警報【ニュース】★
https://www.youtube.com/watch?v=GPL2U7T-fKs&feature=player_embedded#t=138

 すごい噴石の雨の中、よく撮影したものだ。
 噴石の中には、直系メートルもあるものが落ちてきて、倒れている人を助けにいけなかったという。山小屋の屋根の上に積もった降灰に丸い穴がいくつもあったが、あれがみな噴石の跡だ。E 
多くの人は、噴石の直撃弾を食らって、足をやられて逃げられなかったり、頭に直撃されて、心肺停止状態・・・
 
なぜ即死といわないのかと思ったら、医師以外のものには、「死」を宣告する立場にないのだという。「死」を宣告できるのは、医師だけだという。
 おまけ:
 噴石が飛んでくると、ロケット花火のような音がするという。伊豆大島の火山の周辺には、セメントでつくったシェルターが数十か所あるが、御嶽山頂上周辺にはなかったから、被害が多くなったという。

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2014年9月29日 (月)

森元総理、韓国の朴大統領、ロシアのプーチン大統領との親しさ語る

000011 MCメインキャスターの田勢さん、島倉千代子さんの亡くなった直後はセミの抜け殻状態だったが、今はそれを脱したようだ。それでも相変わらず愛想のないしゃべり方をする。きょうは森元総理を「気配りの人」と紹介して話を聞いていた。
政治コラムニスト田勢康弘 島倉千代子ファンクラブ会員  ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
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000012田勢:韓国の朴槿恵大統領と会ったようですが、その時の朴さんの表情、この人(朴大統領)こんなに優しい話し方するのか。こんな恥じらいを浮かべる人か、とびっくりする写真でした。000002
森:そいうふうに言われるので、帰ってから取り寄せて写真を見た。まだ、20代若いころ、お目にかかったことがあります。あのころの顔にだんだん近づいている。000014000015 両国とも、お互いに関係重視しているにも拘らず、お互いにらみ合っている。そんな印象のアンケートだ。民間交流しか解決はない。

田勢:朴槿恵大統領、日韓関係の将来は大丈夫だと思わせる笑顔に見えました。(森さんの功績です、と言いたそう)
森:そんなことは、国内における緊張感は、大統領にはあるでしょうね。我々は、そこのところを気をつけてあげないとね。

記者:ロシアのプーチン大統領と今月に入って会談されているわけですね。とても、和やかな雰囲気に見えます。

000028森:プーチンさんとはね、初めて会ったのは、G8に参加された沖縄サミットでした。それで、ボクが議長していた。彼も緊張感をもって出席された、と思う。
 それは、彼、少し遅れて着いたので、出席者に、シュレーダーさん、シラクさん、ブレアさん、クリントンさんがいて、(プーチンの)遅刻を指摘されたのです。そのことを私が、ちょっとカバーしてあげたのです。
 彼は、ロシアから北朝鮮を寄って見てから、そこから日本に来られた。そういうお話をみなさんにしたかったんじゃないの?という話をみんなにしたのをプーチンさんは、喜ばれたのかな。
 それから15,6年になります。お目にかかったのは、立ち話を含めると20回近くなりますから、お互いにもう親しいというか、個人的に友情が芽生えているのですね。
 

田勢:アメリカは政界を引退された後、元大統領カーターさんはずいぶん外交で活躍去れているのですが、それと重なるように私たちは見ているのです。
森:そんなことはないですが、自分の持っている経験とか、人間関係とか、そういうことが国のため、お役に立つなら。
 ボクは、この二つは、偶然重なったんです。
 ロシアと日本の新聞社のフォーラムがあって、9月8日基調演説を私、頼まれてそれに出た。本当は、午前中開会式にスピーチをやって午後飛行機で帰ってくる予定を組んでいたのだが、ところが、向う(ロシア)へ着いてから(プーチンから)連絡があって、よかったら10日まで居てくれませんか。10日の夜なら久しぶりだからお目にかかりたい。というので、予定を延ばした。

26de 韓国の場合は、インチョン(仁川)でやっているアジア競技会開会式、これは初めから決まっていたことで、これは夕方からだった。インチョン(仁川)に行くか、金浦に行くか、思っていたところ、二日前に新任の柳興洙(ユ・フンス)駐日大使が見えた。彼は旧知の間柄、日韓議連のときから幹事長、副会長、会長と10年やっていたから、お付き合いが長いのです。
 柳さんは、就任の挨拶にお見えになって、その場所で、「大統領からメッセージがあります」と言われ「何事ですか?」というと手紙を渡された。「インチョン(仁川)に行かれるのだったら、金浦空港でおいでになった、午後青瓦台へおいで頂けませんか。お受け頂けませんか。」とあって、もう、ホントにびっくりしたね。
6896121田勢:(森さんの根回しがあって)安倍さんにとっても、ずいぶん助かりますね。
森:まあ、ロシアについては、安倍さんも気つかっておられましてね。せっかくソチのオリンピックまで何回もプーチン安倍会談があって、ものすごく親しくなていた。見てもわかるほど、プーチンさんは特別の扱いをしていれていた。
0000000 プーチン大統領は、シャイなところもあるし、ナイーブなところもあるし、ものすごくメランコリーなところもある。鋭いああいうお仕事られている方にしては、実に決め細やかなところがある。
 安倍さんとソチの別荘で会われた時には、秋田からもらった犬、普段はモスコアで飼っている犬をわざわざソチに連れて来て、それと一緒に安倍さんと会うくらい気を使われる。プーチンさんは、そういうところがある。
 たまたま、柔道の山下さんがモスコア柔道大会でプーチンさんの隣りの席に座った。雑談の流れで、山下さんが「森さん(モスコアへ)来るよ」とつい口から衝いて出た。
プーチン:聞いていないよ。
 政治家は、そういう外交マターは、言葉も慎重である人もいる。話の流れで、日本外交の話になった。
プーチン:安倍は一体何を考えているか、分からない。
山下:森さんのことを話すときとは、表情が違う。全然ちがう。
 朝早く山下さんから電話があった。
プーチン:安倍さんは、何を考えているか分からない。山下さん、アンタに聞くより、森さんに聞いたほうがいいよね。
 森さんには、8日、9日間は(プーチンさんは)モスコアにいるから、(寄るように)伝えてくれ。

 森さん、早稲田を卒業後、就職試験の筆記試験を・・・で就職したという話をしたり、北朝鮮に拉致被害者を某国に連れていってそこに居たという形で解放したらどうか、と北の顔を立つように配慮する超法規的な提案したり、なかなか人間的。クリントン大統領と会った時のエピソードは面白い。 

G8_summit_20004日本の旗 森喜朗(議長・日本国内閣総理大臣
フランスの旗 ジャック・シラクフランス共和国大統領
アメリカ合衆国の旗 ビル・クリントンアメリカ合衆国大統領
イギリスの旗 トニー・ブレアイギリス首相
ドイツの旗 ゲアハルト・シュレーダードイツ連邦首相
イタリアの旗 ジュリアーノ・アマートイタリア首相
カナダの旗 ジャン・クレティエンカナダ首相
ロシアの旗 ウラジーミル・プーチンロシア連邦大統領
欧州連合の旗 ロマーノ・プローディ欧州委員会委員長) 
 2000年7月に開催された沖縄サミットで森総理は当時のアメリカ大統領、ビル・クリントン氏と会話する必要があった。しかし、森元総理は英語がとても苦手。で、部下に頼んで英語の指導をしてもらった。
「まずは挨拶です。クリントン大統領をお目にかかったら、まずは『ハウアーユー?(How are you?)』と言ってくださいね、そしたら、クリントン氏は『Fine,and you?』と総理にお伺いすると思うので、それに対しては『ミートゥー(Me,too)』と答えてください。これで挨拶の掴みはOKなので、あとは我々におまかせを!」
 

F3ed 沖縄サミット当日、森総理はクリントン大統領を見た瞬間に駆け寄っていって相手が話す前に挨拶をした。(How are you?)というべきところを「Who are you?」 (あなたは誰?)
一瞬クリントン大統領ひるんだが、ジョークだと思い、クリントン大統領はこう返した。

「I’m Hillary’s Husband.」(私はヒラリーの夫ですよ)※ヒラリーとはクリントン大統領の奥さんヒラリー・クリントンである。
 しかし、せっかくのジョークを台無しにした森総理の最後の一言は
「Me too !!」(俺もだよ!)
 満面の笑みを浮かべる森喜朗氏に対し、クリントン大統領の顔は硬直していたそうだ。
http://www.urbanlegend-japan.com/morisouri/ 

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2014年9月28日 (日)

福祉会館、児童館運営は、手を上げた人、NPOがしているのだ

 3132 この写真は、鷺が釣り師の横で餌を待つ姿は、じつにのどかでいい。定年後は、ゴルフをしたり、釣りをしたり、ヒマをつぶすもいいが、これではどうも社会の動きから外れる。
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 NPO設立入門の講座を受けて、ちょっと目が覚めた。市民が活動するには、こうすればいいのか、と分かった気がした。01 勤労福祉会館も、区が作って市民が運営(公設民営)しているのだ。つまり、児童館だって、区役所が直接運営しているわけではない。一般市民も手を上げれば(NPOとして)、運営に関われるのだということが分かった。今頃、そんなことを知っても遅いけど、これを一緒に関わる仲間を募っていきたい。Npo04 市民活動のコラボを指導しているのが、葛飾区のNPO組織化の運動をしている拠点。葛飾区は、NPO組織数が23区中20番だという。まるで中学生の学力偏差値の区別順位みたいだ。西側の区がNPO組織が多いらしい。西の新入区民が市民運動が盛んだと説明を聞いた。

 NPO設立講座には直接関係ないが、
 考えている中身は、放課後児童健全保育クラブを介して、女性の社会進出と有閑定年者能力を結びつけて、両者の潜在能力の引き出し社会に貢献したい。熟年の知恵能力をこれから育つ児童にタネを植え付ける場があれば、両者にプラスになる。
 女性が社会で活動しやすくなり、次の子どもを生みやすくなり、少子化の社会に一石になると、私は思っている。

 そこで、この公設「放課後児童クラブ」の運営に立候補するために、努力しているのだが、区の側が簡単にはウンと言ってくれない。それどころか、次の「放課後児童クラブ」建設予定を知ることもできない。
 そこで、まず、NPO設立するのが先か、放課後児童クラブを作って実績をつくるのが先か、実に悩ましいところだ。
 区は、放課後児童クラブの待機児童はいないないから、申し出ても、不用だという。しかし、将来的に各学校内に「放課後児童クラブ」は設置の予定はあるが、それは予算の関係でいつになるかわからない。どうしても、急いでおやりになりたいなら「民設民営でおやりください」と、突き放されている。

 お墨付きがない民設民営クラブに児童の親に受け入れられるか、これは大きな点だ。学校内施設を公営でつくり、そこへ運営者としてそっくり入れたら、理想的だ。しかし、それは、既成のキャリアのある社会福祉法人がほとんど独占状態になっている。
 そこへ新設NOPとして、新規設立分を受け持てないか。これは区の担当者のさじ加減一つになる。

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2014年9月26日 (金)

逸ノ城の表情は、何を考えているかわからないチンギス・カン末裔

 モンゴルの大器逸ノ城イチノジョウが、横綱鶴竜を破った。000020 しかし、横綱を叩き込む勝ち方は、日本人の新入幕力士ならとてもできない。横綱に失礼、だまし討ちだろう。相撲道意識から見る日本人からは受け取りにくい。卑怯だという考え方になる。
 モンゴル人からすると、「相撲はケンカの延長」という朝青龍が言っているように、勝負なんだからなんでもあり、の戦略と外国人なら考える。
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 蒙古襲来の歴史的事実を踏まえて考えると、彼らの相撲観は、日本人とは違う。国技という意識は、日本人の中にも薄らいでいるが、世界的にみると、相撲はスポーツである。相撲を奉納国技で日本人がとっているわけでない。
 テニスのウインブルドンは、イギリスが名義と場所を貸しているだけであり、それでもイギリスは大家然として競技を見守っている。英国人の優勝はずーっとない。それでも、テニスの隆盛を〈内心はわからないが)喜んでいるようだ。相撲と違って、柔道はJudoという横文字で世界に広まっている。

 モンゴルの草原には、逸ノ城イチノジョウタイプの巨漢がゴロゴロいるという。893そんな人たちが相撲をしに日本に集まる大会にならないとも限らない。それでも、いいのか、日本人の許容度は限界を越してしまうかも。ウインブルドン方式が定着する?しない?

 戦争の戦略として、逸ノ城が“突っかけて”横綱鶴竜の頭をかく乱して、そこで自分のストーリーを展開した。仏頂面した表情の下には、そういう考えが隠れている。これがチンギス・カン。世界帝国を展開して元モンゴルを築いたのは、「戦略」ができるからだ。
 元の国書を鎌倉幕府に突きつけて服従を迫り、その後、元寇が襲ってきた。その力攻めを逸ノ城は思わせる。

逸ノ城 駿(イチノジョウ たかし、1993年4月7日 - ):モンゴル国アルハンガイ県(中央北部)出身(遊牧民)で、湊部屋所属の現役大相撲力士。身長192cm、体重199kg。東前頭10枚目(2014年9月場所)。000023 行司の軍パイが下りていたが、息が合う前に、逸ノ城は突っかけた。“行くぞ”という姿をみせて伏線を張った。
「最初から決めていたんで、左に変わって思いっきりやろうと思って」
 勝利後インタビューで、打ち明けていた。
 仕切り前に立ち上がって、相手に飛び込んでいくぞ、とみせて鶴竜の頭を混乱させておく戦略の前提だったのだ。

 鶴竜は、こんなに大きい逸ノ城が体ごと飛び込まれては、押し込まれる。そう来るなら、こっちは立会い一瞬もぐり込んでやろうと、逸ノ城にぶつかった。
 すると、目標物である逸ノ城の200キロの巨体は、フアッと横に飛んで、鶴竜の突っ込みを避けた。低く来た鶴竜の体をハタキ込んだ。鶴竜はつんのめった体を更に下に抑えて、初入幕の新人力士が横綱に勝った。新人力士が金星を上げるのは、41年ぶりだという。

逸ノ城の成績は、今年2014年(平成26年)
幕下付出 #15枚目 6–1
幕下西    #3 枚目  6–1
十両西    #10 枚目11–4優勝
十両西    #3   枚目11–2[決定戦で敗れた]
新入幕は、幕下付出から所要4場所で、史上2位タイのスピード出世。
 9月場所は、11日目に大関稀勢の里●、12日目に同じく豪栄道●、13日目に横綱の鶴竜●を破り、1敗同率で白鵬と並び、一時は新入幕優勝か、と騒がれたが白鵬は全盛期の勢いはないといわれる中、逸ノ城の挑戦を退けた。
000010 

 Wikipediaによると、逸ノ城 駿は、ほかのモンゴル力士は都会出身だが、彼は遊牧民であるという。Th ウランバートルから400キロ離れた草原でヒツジやヤギなど家畜を飼いながら、季節によって移動して生活していた。Photo 当時は馬の生乳を毎日2リットル飲んでいた。学校がある時期は弟と妹と共に自宅のゲルから20キロ離れた学校のある村のゲルで共同生活を送った。モンゴル相撲に親しんでおり、14歳の時にアルハンガイ県大会で優勝した実績を持つ。柔道もしていたが、2010年に鳥取城北高校相撲部石浦外喜義監督に見出されて、同高校に相撲留学。

 高校卒業後、高校相撲部のコーチを務め、県体育協会に所属、2013年に実業団アマチュア大会で優勝し、実業団横綱となった。これにより、大相撲の“幕下15枚目格付出の資格”を取得。外国人力士枠の空いていた湊部屋入門が決定。逸ノ城は初めての外国人としての幕下付出力士。

 番付編成会議にて新十両に昇進した際
「自分も1場所で幕内にいき、遠藤関に追い付けるように頑張る」幕内の遠藤に対するライバル心を見せた。「将来は横綱までいきたい」と話す。
 入門力士には、1年の教習所通所期間がある。逸ノ城は、その一年の教習期間が終わる前に関取に昇進した初の例。関取になると教習所へ行かなくてもいいが、逸ノ城は、遠藤の例と同じく、関取の特権を行使せずに、2014年9月場所まで相撲教習所通いを続ける意向だ。

白鵬優勝 大相撲3月場所: 
白鵬優勝、横綱への道:  
朝青龍の年収2億円 モンゴルへ送金 
朝青龍離婚危機、タミル夫人は決意  
ウソをつき通せなかった朝青龍! :  
朝青龍 閉門蟄居 引退か 2007.08.02  
相撲協会 朝青龍に全面降伏だね 2007.08.21
朝青龍バッシングは控えるべきだ  

リンチ殺人、麻薬、賭博で大相撲終わり 
時太山 リンチ殺人 何だ相撲界 2007.09.28  
大相撲のガッツポーズ、品位が悪いか 2009.02.02   
やむにやまれぬ 貴乃花の理事立候補

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2014年9月25日 (木)

抱きしめて抱きしめてこそ 泣くべかりけれ 萩原朔太郎

利根川のほとり(萩原朔太郎)を暗誦してアンチエージングの材料にしようと、挑戦してみた。
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きのふまた身を投げんと思ひて
利根川のほとりをさまよひしが
水の流れはやくして
わがなげきせきとむるすべもなければ
おめおめと生きながらへて
今日もまた河原に來り石投げてあそびくらしつ。
きのふけふ
ある甲斐もなきわが身をばかくばかりいとしと思ふうれしさ
たれかは殺すとするものぞ
抱きしめて抱きしめてこそ泣くべかりけれ。
 

萩原朔太郎の「利根川のほとり」という詩。87歳の森繁久弥は、このこの文語詩の詩をスラスラと暗唱、「徹子の部屋」に登場した。
 森繁久弥、徹子に会うたび、「一回やらせてくれ」と、耳元でささやく、と黒柳徹子がバラしていた。「何をやらせるんですか?」と逆襲をしてやると、森繁は答えに窮してしまうのだと、黒柳徹子も元気がよかった。

 このセクハラまがいな会話が、現代はできない。
 「結婚したら」と平場ではいうと自民党幹事長(都議会)●●さん、マスコミの石つぶてに攻められてホウホウの態だ。
 山上の垂訓では、淫行の女性に対して、身の潔白なら石をぶつけなさい、とイエスに言われて、女性を取り囲んだ連中はグウの音もでなかったという。そんなものだ。
 

森繁久弥が死んでから、何年たった?1913年5月4日 - 2009年11月10日、もう5年だ。満州のNHKで過ごしたころの思い出は、もう聞けなくなったが、彼の話術のうまさには感心した。満州にいたころ、中学生にもならない少女を一ヶ月分の給料の半分以下で買いとり、住み込みのメイド代わりにしていて、森繁の長男の育つ過程に姉さんみたいに育った話は、興味深かった。
 晩年、あの子に会いたいと言っていたが、もう会えないのがとても淋しそうだった。

人生の秋に 森繁久弥はどう生きたか 
森繁 久彌.、死して何を残す:

萩原朔太郎の「利根川のほとり」原作通りで暗誦したように見えたが、森繁の口から衝いて出るモノ、案外ちがっている。あの堂々としたパフォーマンスに飲み込まれて、聞いている人は森繁イズムに酔いしれて・・・原詩にあっているか、どうかはどうでもよくなる。

 アンチエージングで、この詩を暗誦してみようと試みた。意外と難しい。たった10行の森繁バージョンの萩原朔太郎「利根川のほとり」に暗誦してみようと、電車に乗っている時間に試してみた。惨敗だ。

①川の流れ(あまりに)早くして
②我が悩み(嘆き)せき止め(止むる術もなければ)れず

③きょうもまた河原へ来たり
④石を投げ(て)遊び暮らしつ

⑤おめおめと生きながら(へ)し
⑥きのうけふ(ある)甲斐なき命をば

⑦かくばかり〈いとしと思う切なさよ
⑧たれかは殺さんとするものぞ

⑨抱きしめて抱きしめて(こそ)
⑩泣くべかりけれ

 脳の老化を防止のため、伊東四郎が暗記、毎日長い文章を暗誦しているという。セリフを覚えなければならない職業だから、と訓練している。一人で30分もしゃべる役でもこなす俳優は大変だ。

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2014年9月24日 (水)

般若心経は、“無”で、世界のあり方を変える 般若心経2

000010

  仏陀は、人間最大の苦しみは煩悩にある、という。仏陀は「八つの正しいお手本」をしめした。その煩悩を消す道は、「八正道」だという。“般若心経”の英語訳は“Heart Sutra”
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000035 この「八正道」を読んでみると、やろうとして出来ないほどでもない。「八正道」を日々努力しながら生活すると、苦しみは消えるという教えが釈迦の教えであった。これが仏教の基本ベース。000012

 この般若心経では、これに対して「無」という。
 「八正道」はできない修行ではないが、仏教の僧侶は、修行中、「これ」を守ろうと必死にする人もいる。一般の在家の人も、「八正道」を守ろうと努力する。
 これに対して、
“般若心経”では、一見逆のようなことを述べている。

000007 舎利子 是諸法空相不生不滅不垢不浄不増不減
O Shariputra(舎利子よ), all dharmas are marked with emptiness(すべての存在するものには実体がない): they do not appear nor disappear(生じたということもなく、滅したということもなく), are not tainted nor pure(汚れたものでもなく、汚れを離れたものでもなく), do not increase nor decrease(減るということもなく、増すということもない).
 是故空中 無色無受想行識無眼耳鼻舌身意無色声香味触法無限界乃至無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死亦無老死尽無苦集滅道無智亦無得 (五蘊とは、人間の感覚
●これをまとめると、
すべての存在は実体がなく、生じたことも滅したこともなく、汚れもきれいもなく、減るもなく増すこともない。」
 こんなこと言われると、チンプンカンプンだ。理解が出来なくなる。それを「無」でまとめているのだ。
000022Therefore in emptiness(実体がない、それゆえに), no form(カタチもなく), no feelings(感覚もなく), no perceptions(表象もなく), no formations(意志もなく), no consciousness(知識もない); 000005no eyes, no ears(眼もなく、耳もなく), no nose, no tongue(鼻もなく、舌もなく), no body, no mind(身体もなく、心もなく), no color, no realm of eyes(眼の領域から), until no realm of mind-consciousness(意識の領域にいたるまで、ことごとくない);
no ignorance(無知), and also no extinction(死滅、消滅) of it, until no old-age and death(老いも死もなくなる), and also no extinction of it; no suffering(苦しみ), no origination(発生), no stopping, no path, no cognition(知ること), also no attainment(到達).

 般若心経が説いているポイントの一つが、“無”を通して
強調しているのは、全ての人に、囚われている枠から解放しようとすることである。
 老いや死を苦しみと捉え、決め付けるから「苦しみ」になる。しかし、若ければ幸せか?黒柳徹子だったが、「若いころは、出番を待つ登場人物のようで苦しかった」といっていた。老いるに従って、ドンドン自由になり、軽くなる。それが楽しみだという人もいる。

 “般若心経”の英語訳は“Heart Sutra"=心臓のお経、となっている。With nothing to attain, a Bodhisattva depends on prajna paramita and the mind is no hindrance.
それゆえに、得るということがないから、求道者の智慧の完成に安んじて、人は、心を覆われることなく安住できる。以無所得故菩提薩依般若波羅蜜多 漢字文が一番分かりにくい。


仏教のもう一つの重要ポイントは、煩悩である
00000070007無明=煩悩を指している。正しい見方が出来ない愚かさをいう。「これが苦しみの根源」と釈迦はいう。無無明と言って、「その愚かさがない」と言い切る。と言って、次に、「亦(また)無無明(その愚かさがない)というのもない」二重否定をして、仏教修行者のやっていることも否定してみせる。二重否定は肯定。

仏陀は、「煩悩も、煩悩を克服した状態も、境がない」と、いう。000008 NO、NOと、無、無が繰り返されて、人間が囚われている枠を否定して、つまり、新しい可能性の世界へ“我々は”追い出されているのだ。宗教の領域を超えて心にパワーを与えてくれている。と解説すると分かりやすい。
 

 ジョン・レノン、スティーブ・ジョブズが般若心経に心頭していたという深さが、この辺りにあるのだろう。
 

 無、無が繰り返され、枠組みを取っ払う意味を、伊集院光が説明していた。000013「テクニック、テクニックと学んでいった末、
“一旦全てを忘れよう。間も忘れ、呼吸も忘れて、全部忘れよう”」と指導するのに似ている。全部忘れて、イチからやるのに似ている。人生も力抜いて、呼吸も間も忘れる・・・いい説明だ。そうすると
、“開眼する”。努力努力でがんばった到達点から、ヒョイと谷間を飛び越えた“達人から名人に変わった瞬間”を見る思いだ。
結論は、
 「般若心経」は“人生の名人”の心境に到達するためのお経だ。

 ただ、日本語訳が、キリスト教聖書の口語訳に準じる経典がないのが残念だ。口語訳経典を出版したら、多くの人に喜ばれるはずだ。仏教僧侶は派閥に囚われないで、統一経典を出すべきだ。そうしたら、葬式仏教と言われず、キリスト教に結婚式を独占されないで、市場開拓ができるはずだ。


「般若心経」仏教の真髄を理解したい。般若心経1

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2014年9月23日 (火)

「はあちゅう」会社員ブロガー 30歳を前に壁にぶつかってキャラ変更

 半月も前の録画「人生デザインU29 会社員ブロガー」NHK教育番組を見ていたら、終戦29年目にフィリピン・ルバング島で、鈴木紀夫さんと会った小野田寛郎氏が、彼を日本人だと思えなかったというあの思いがわかるような気がした。010・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
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彼女がブログを始めたのは、18歳慶応法学部に入学した年。ブログという新メディアがまだ登場したばかりのとき。彼女は、自分の顔を出して赤裸々に・・・かどうかは分からないが、書き始めた。000023000020 このような、女性も男性も、知りたいことを読んだり、見たりできるから、人気に火がついたようにフォロアーが増えて、増えて一日に何万もの人が読む人気ブログになったという。
 000059人気の要因は、若い、女性、顔出し、恋愛、食べ物、写真・・・と、新鮮な話題、あまり理屈ぽくない話題だからだろう。友達、有名人、地方など、話題には事欠かない。記事の引用は解放して、自由にしている点も、記事の拡散力になる。

“はあちゅう”(=春ちゃんのなまり)をブログタイトルにして、元気な女子大生を演じようとしている。
 ブログ上の彼女が元気で魅力的に見えるらしく、読者女性たちのアイドル化している。実像から離れていくが、それはお構いなくキャラの発展と解しているようだ。フツウなら実像と虚像との差に驚いて、何か修正しなくてはと思うだろうが、そうではなさそう。
 私の世代なら多分、こんな虚像を世間に広げていいのだろうか、と思うが、ノリで押し切っているように見える。それを世間社会が受け入れて、このブロガー経験をメリットのように扱ってくれて、転職するきっかけになっている。

伊藤春香 (はあちゅう/いとう はるか、1986年1月22日 - ):
元広告代理店電通社員、現在はトレンダーズ社員とブロガーの二足の草鞋。愛称は「はあちゅう」。000050 神奈川県川崎市出身。2歳下の妹がいる。
 慶應義塾大学法学部在籍中にブログを立ち上げ注目され、以降女子大生カリスマブロガーとして、講演、執筆、取材、広告出演。在学中に香港大学へ留学。卒業旅行の際、企業からスポンサーを募り、タダで世界一周を実現。
2009年に電通に入社し、コピーライターとして勤務のち、2011年にトレンダーズに転職。同社にてエステ・コスメ専門サイト「キレナビ」の編集長。 2013年12月サイブリッジ社への「キレナビ」事業売却に伴い、現在は、動画プロモーションサービス「Tubers Channel」担当ならびに「ウーメディアチャンネル」パートナー・マネージャー。
(職種、資格、地位等がカタカナが続き、頭が痛い)催眠術師資格を保有している

 彼女は小学生のときは、人見知りが強く、友達とうまくコミニケーションが出来ないタイプだった。000016 小学4年で転校したとき、スクールカーストの頂点にいる勉強の出来る子、モテル女の子、男の子から無視されて、ずーっと淋しい思いを続けていた。それを払拭しようと、ブログを始めて、スポットライトを浴びた。やっと手にした美味しいお菓子を得た気分であった。000048 SNSとは、mixiやTwitter、Facebookの総称
 そこで、元気がいい女子大生を演じてみると、いっぱいのフォロアーがついて、賞賛してもらえる。この地位を手放したくはない。今会社勤務をしながら、ブログを書く毎日、情報のインプット、アウトプットで暇がない。トップブロガーの地位を確保した、マスコミが注目して、コラムっ執筆やTVコメンテーターをこなしている。
==現在【執筆連載】は、
●毎日新聞「東京ミーハーダイアリー」(隔週月曜日)※TVCM出演中。
http://mainichi.jp/life/woman/

●アム(アラサー恋愛入門」(毎週火曜日)
http://am-our.com/love/100/recent_post/

●アンアン「胸キュンコレクション」(毎週水曜日)
http://anansoken.magazineworld.jp/column/haachuu-collection/

●はあちゅうの東京いい店やられる店(月一更新)
http://www.gentosha.jp/category/tokyoiimiseyararerumise?per_page=20

●PRガール|AdverTimes(アドタイ)宣伝会議(連載終了)
http://www.advertimes.com/author/ito_haruka/ 他。==

 000013●女性セブン「ネットの歩きかた」(不定期)

売れっ子ぶりは凄い。その交際範囲も広くなり、有名人とのツーショット写真は、枚挙に暇がない。
 それを隠さずに積極的に全部公開して、知ってもらっている。さすが、現代の女性だ。悪いことではないが、以前とは変わったなという印象だ。いいんですよ、あなたの思う通りにやっても。
 注目されたり、フットライトを浴び、仕事を沢山もらうには、前に出て注目されないと仕事は来ないのだ。

000031_2 今、会社から給与30万円、自分で稼いでいる分が30万円、合計60万円という“はちゅうさん”の収入、数字は正確ではないと思うが、会社の『給与以外に収入がある』というのは、女性たちの憧れだろうと思う。

 28歳で講演会に出たり、マスコミ雑誌のコラムを書いたり、TVで発言したり、乗っている。11時、ホテルに宿泊しながら、毎日新聞のコラム「東京ミーハーダイアリー」が一番難しいという。編集者には、自分の見得でいいことを書こうとして、見抜かれて、毒のある文章は書けない。プライベートのブログは、考えないで、スラスラ書けたが、それとは違うから、大変だという。

 次に行ったのは、講談社の出版部。ここで出版を約束している原稿を書こうとしても、ブログのように気楽に書けないという。きちんとした本にするには、読者が読んで納得したり、満足する原稿でないと、役立たない。それを編集者に「はあちゅう」色をそぎ落とした文章の内容にしたいという。

 毎日新聞で、「学級委員のような、当たり障りのない文章を書いて、嫌われないような文章はいらない。」という趣旨のことを言われ、彼女自身、30代からは「はあちゅう」色のキャラでは通らないと思っていたので、グサリと来たという。

 TVコメンテーターで出演すると、自分が考えたことにないテーマにコメントを求められるから、勉強になるという。30代は自分の確立した意見を持たなくてはいけないという。今後の発展を模索して、「はあちゅう」からの脱皮に苦しんでいる様子が見えた。彼女のエネルギーなら、突破していくだろうが、思想家ではないのだから、そう難しいことを語ることを期待していない。
 アレ、動画の投稿者を集めて、発展させるプロモーションサービス「Tubers Channel」、これが意外とよさそう。インターネット通販を楽天だけの独占させることはない。この動きは、ネットの下克上になるかもしれない。

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2014年9月22日 (月)

英国スコットランドは独立投票否決で 今後 どうなる。

 000003 スコットランドは独立投票否決で英国に留まったが、自治権拡大のメリットを得たし、英国政府はスコットランドのご機嫌伺いに大いに気を使うようになって、ずいぶん高等戦術をやったな・・・という見方だ。000005・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
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 英国はユニオンジャックの旗を見てわかるように、B6261799内戦をいくつかやって、日本で言うなら九州を平定し、小田原北条が降伏し、統一した国だ。000019 スコットランドは、最後までイングランドと戦った国だから、まだまだ“負けじ魂”がどこかにある。
 英国スコットランド抵抗 ブレーブハート
北アイルランドは、最近30年くらい前までイングランド政府の統治に対してベルファストの内戦があった。
 「
麦の穂をゆらす風」アイルランド独立
 イギリスには、300数十年前にスコットランド征服した歴史がある。イギリスの北方には、ローマ帝国がイングランドを領地にしたが、
8429ローマ帝国にもスコットランドは押さえ切れなかったので、BC.1世紀ころ石の城壁(ハドリアヌス城壁)で囲って、北のスコットランドを抑えていた。
 
ローマ帝国北限 ハドリヌス城壁 英国見聞
 そんな国スコットランドをだまし討ちのように、武力で落とし、イギリスとの併合に成功し、300年という歴史がある。

 さて、現代の話に戻すと、
000001 スコットランドの独立の賛否を問う住民投票の結果、55%の票を獲得した反対派が勝利し、スコットランドはイギリスに留まることが決まった。
 しかし、開票後、スコットランド第二の都市グラスゴーでは賛成派と反対派が衝突し、

 45%160万票を獲得した「スコットランド民族党」サモンド党首は堂々と「民主主義と政治参加という意味では大勝利だ。しかし、彼は自治政府の党首を辞任する」と表明した。000014 キャメロン首相は、スコットランドへの権限委譲の関連法案を来年1月までに提出すると公表した。しかし、この法案で、スコットランドだけを自治権拡大を認めるのは、ほかの北アイルランド、ウエールズに不公平だと声が上がっている。
 000020_2イギリスの国家分裂の危機は避けることはできたが、スコットランド独立などできるはずがないと、キャメロン首相ら政府当事者は、タカをくくって油断していた。これが、危機管理が出来なかった点で、責任を問われたが、それはガンとして受け付けなかった。

 それが住民投票の直前になって独立賛成派が反対派と並ぶほどになって、独立が現実味を帯びてきて、慌てて「自治権拡大容認」など、飴玉を配り始めた。身内に根回しが不足していた。泥縄式に独立阻止に急に走ったので、投票が終わったあと、「自治権拡大など、言い過ぎた。」と思っているのかもしれないが、民主主義の本家では、その首相の言質をひっくり返すことは…しないだろうが、今後もバタバタするんじゃないか。

「キャメロン氏は近い将来、不信任投票を突きつけられる可能性がある。だが、彼は限られた選択肢の中で、民主主義のために正しい選択をしている」と述べた。そのうえで、「誰もここまで独立派が急激に支持を伸ばすことを念頭に置いていなかったことだろう」とし、キャメロン氏だけの誤算ではなかったとの見方を示した。
  英BBC放送によると、キャメロン英首相は17日、責任を追及する声に「投票用紙に私の名前が載っているわけではない」と反論し、独立が決まっても辞任しない考えを示した。(これは産経新聞の取材)

 2ちゃんねんるには、こんなことが書き込んであった。
●スコットランドの投票はなぜ平日にやるんだ? と思ったら、投票のための遅刻や早退、勤務時間中に抜け出すことが認められるのだそうだ。
「休日を投票日にすることは労働者の休む権利を奪う」という考えかたらしい。 なるほど。
●最終的に否決されたとしても160万人以上が独立に賛成したという結果は残るわけで,これをうけて英国がどう行動するか問題だよなあ。
●結果はどうあれ、投票率の高さは見習いたい。日本ではあちこちの地方選で過去最低の投票率を更新するほどの深刻な政治離れが進んでいるからね。(投票率85%弱)
●実際問題として、スピリットと財布で多数決を取ったら財布が勝つのが世の理では?

 問題は、なんで、スコットランドは独立望んでいるのか、だ。000016
 ①それは、中央政府が財布を握って、スコットランド政府にはカネを回さないから。日本の地方の現状も同じだ。
 ②次に、スコットランドの核兵器の基地を拒否使用とする考え。また、原潜の寄港地がスコットランドにある。
これは沖縄と同じで、沖縄にばかり基地負担を押し付けないでほしい。ということだ。原子力発電反対を叫ぶ地元と似ている。日本の場合は「カネでしょ」と補助金ばら撒いて黙らせるやり方が成功している。
 ③スコットランドには、北海油田の利益がまるで入ってこないのも不満。
 ④政府は、お金ポンドは使わせないとスコットランドを押さえつけようとした。多くの人は、商業、経済の混乱を恐れたが、それに対して、スコットランドはEUに加盟してユーロを使おうとした。

 スコットランド独立を問う住民投票は開票が進み、BBC放送など英主要メディアは19日、反対票が多数を占め、独立が否決されたと速報した。グラスゴーなど都市部で独立賛成が過半数を獲得し、地方部では反対派が多数を占めた。

 スコットランドは、イギリスに加わったのは300年前だ。沖縄が日本領となったのは150年前だ。「沖縄独立」と同列に論ずることはできないが、スコットランドの独立運動を内外に示したのは、今後国際問題として、イギリスにも、問題を抱えていることを内外に明かしたことになる。

 スコットランドの下院議員(衆議院)は59名いるが、ほとんどが労働党で、政権政党の保守党は1名のみ。日本でいえば、まるで沖縄県と政府との関係にどこか似ている。
 つまり、スコットランドは、イングランドとは違う価値観を持っている。サッチャー以降の新自由的発想にスコットランドは反発する姿勢が常にある。

イギリス人の成り立ち 簡単に見る:

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2014年9月21日 (日)

歳々年々 秋空すっきり、初秋、紅葉落葉2014、

4875
 秋空すっきり、紅葉の季節、散歩こそが一番の健康法ではないか。ラジオ体操会場への道すがらの景色である。
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02 散歩コースを見つけるのが、下町にはなかなかない。黙っていると自然は、秋を運んでくる。4876 そういえば、空と雲をじっと見ている余裕がない。時間的な余裕というより、精神的な余裕だ。雲を見たり、空を見ていても、収入にはならないから・・・、そういうことだ。4877 ラジオ体操に行く前だから、6時10分前後だ。一ヶ月前なら、暑いというところだったが、今朝はむしろ寒ささえ感じる22度だ。23 枯葉が、地面に落ちてその任務を終えたとばかりに、横たわっている。これが山の中だと土に帰るというか、子孫の肥料になる。コレは世界中同じだろう。

 体操会場の空気さわやか。
 健康のために集まってくるのだが、最近、私の二人隣位離れたところに、二人連れの80代と60代女性がくるようになっていた。
 ラジオ体操の途中、ドサっとおかしな音がしたと気づいて、振り向くと80代女性が倒れて、連れの人が起こそうとしている。腕を打ちつけていたのか、手をさすっていた。体が不自由になったかのように、意識はあるのだが、なかなか立てない。大丈夫だと言っている様子だが、どうなんだろう。
 ベンチに座らせるのも、二人ががかりで、歩くのもソロソロと、ようやく座ったが、脳梗塞とか、そういうのだったらあまり動かすのもいけないか、気になる事故だった。と思いつつ見ているだけだったが。明日二人連れが来るかどうかだ。倒れるのは、突然だから、用心しなければならない。

秋に落葉を拾い 人生を思う:  
晩秋の味わい 落ち葉の押し葉: 
晩秋の散歩 自然を愛でる:

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2014年9月20日 (土)

“最後のおもてなし”ホスピス医 下稲葉康之の経験と叡智から学ぶ

 「私の努めは、天国への旅支度に訪れた患者さんたちに、“最後のおもてなし”をして差し上げること」と語るのは、福岡でホスピス医と教会の牧師を努 める下稲葉康之さん(75歳)。
「弱さの極みにあるはずの末期ガンの患者さんたちが、素朴な輝きを見せてくれる」という。
 30年 余りのホスピスへの取り組みで見つめてきた「人が死と向き合う姿」について聞く。

000022【出演】ホスピス医・牧師…下稲葉康之,【きき手】杉浦圭子
こころの時代〜宗教・人生〜(再)=ラジオ深夜便で同じ内容でやっていた。再放送 順次変わっていく
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 ホスピス医・牧師下稲葉康之の栄光病院(終末期医療)へ入院してきた末期の患者さんがホスピスで過ごす平均日数は40日。
 その方にとって、死とは単なる概念ではありません。現実です。
「先生、死んだらどうなる?」とよく聞かれます。
「天国って本当にあるの?」
「先生、行ったことなかろうもん」
 もちろん、ありません。経験したことがない。
 なのに、キリストを信じる者は死んでも生きる。キリストが天国へ迎え入れてくださる。その保証は何でしょうか。何を根拠にそう言えるのでしょうか。
 それは「本当にキリストは死んで、よみがえられた」という事実にあるという。

 今仏教へ切り替えている私には、
下稲葉医師の言葉はすぐには飲み込めないが、下稲葉先生は、そこの説明がうまい。信者とそうでない人のギャップ(格差)を
「イエス様は、今生きているお方だから・・・」すがりついて甘えていいのだ、という。 現世とあの世を行き来できる人(イエス様)がいて、案内して天(仏教では彼岸)へ・・・という構図で説明する。

 仏教系ホスピスは、ないかもしれないが、死に瀕する人にどんな説教するのだろうか。聞いてみたい。お寺さんは、死んだあとの葬式や法事で稼ぐのも必要かもしれないが、死にゆく人に安心をどのように与えるか、仏教の踏ん張りどころを見てみたい。

 入院患者に少女がいた。少女の名は、江里子(仮名、高校生)。
彼女は、八歳で神経芽細胞腫を発症し、小学二三年生のとき休学して、三度手術をしている。その後、抗がん剤と放射線照射を行い、治ったと彼女は思っていた。それから五年目、腰が痛いといって入院してきた。
 診察した医師からの手紙では、神経芽細胞腫※の再発であると伝えてきている。下稲葉医師も再発で、余命はあと数か月であると診断した。
 医師の見立てと患者の理解が違って両者のギャップがあっては、患者を世話するのは難しい。彼女の側からすると、治るべき腰の病が治らない。病状を正確に認識しないまま、だんだん病状は進行する。そんな状態で医師が彼女とかかわり、それでは、信頼関係が結べないし、時間が過ごせない。
 ご両親に事情を説明し、本人にある程度説明をするべきだと伝えた。ご両親は「先生、よろしくお願いします。先生にお任せします」ということだった。

 今まで数多くの患者に病状を説明し告知をしてきたので、ヘンない言い方であるが、
下稲葉医師は慣れていた。しかし、何度経験しても緊張する。今回の相手が、16歳の年若い女子高校生ということで、緊張した。今でも、よくおぼえている。
 神様に祈りました。私がまず落ち着いて、彼女の話をじっくり聞きながら説明をできるように、私を整えてくださいと、祈った。そして、彼女の心に慰めを与え、落ち着かせてくださいと。
 そう祈ってから部屋を出た。
 病室には、彼女がいて、その横にお母さんが寄り添っておられた。下稲葉医師は、ナースを伴って病室の彼女に声をかけた。
「江里ちゃん」と。
 

神経芽細胞腫(しんけいがさいぼうしゅ):
 
小児がんの一種、現在は神経芽腫と呼ばれる。
 神経堤細胞に起こる悪性腫瘍で、主に副腎髄質や交感神経幹に発生する。副腎に腫瘤(かたまり)として発見され、肝臓、骨、骨髄に転移することが多い。乳幼児に多く発見される。
 以前は新生児スクリーニング(選別)テストしていたが、新生児では、がんが縮小してなくなるケースがあるとの批判から、今では行われない。一般に18ヶ月までに発症する場合は予後が良いが、18ヶ月以降の場合は予後不良が多い。また、神経節に生じた腫瘍は予後良好。日本では年間150例発生する
 

細胞腫ということで、入院を引き受けたのだけれど、」と、そこまで話すと、江里ちゃんはピーンときたのです。今でもその瞬間のことは、はっきり覚えている。途端に、彼女の体がガタガタと震わせながら、
「先生、再発、再発したの?」「私、この病気で死ぬの?こわい、こわい」「先生、治るの、治らないの?」「死ぬの、死なないの?」「(高校へ)復学できるの、出来ないの?」
 そてまで、何十回、何百回も病状の説明をした医師であったが、その彼女の姿を見て、説明を続けるわけにはいかなかった。
 肩をさすりながら、彼女の落ち着くのを待った。
「三年だけど、再発した?」
告知の説明は、普通一時間前後かけて説明する。私も腰を据えて説明し、質問を受けながら、様子を見ながら表現を考え説明したので、普通の告知より時間がかかった。
 私(下稲葉医師)は、「再発した」「治療の方法が残念ながらない」ということを説明した。「死ぬ」ということは言いにくい。「死なない」というのはウソをつくことです。言えない。ですから、彼女を満足させるような答えになっていない。

 「誰も死なないと言ってくれない」やがて、「ウソでもいいから、死なない、と言って」彼女は叫ぶようになった。ソレを聞いて、私(下稲葉医師)は、ほんとうに切なかった。彼女に会うたびに、私たちは追い詰められていく、そんな感じでした。
 そうした時期が、三週間、四週間あった。その頃、詰め所(ナース、医師の)では、毎日、彼女のことでミーティングをしていた。どういう風に対応するべきか、最初に二つの原則を確認した。
一、絶対ウソをつかない。
二、できるだけ真実に接する。
 ミーティングで相談した結論をもって、彼女のところに行き、
「江里ちゃん、残念だけど、死なないとは言えない」と私(下稲葉医師)は言った。担当医としては、これほどつらいことはない。
「死なないとは言えない」そして、「でも、江里ちゃん、あなたに死んでほしくない」
 

それから、二三週間たったころ、江里ちゃん部屋へ行って話していると、ちょっと彼女がうつむき加減に
「先生、死ぬんだったら」と、
 本人から「死ぬのだったら」と言う言葉は始めてだった。
「先生、死ぬのだったら、その前にしたいことがあるのです」うつむきながら、「死ぬ前に、ウエディングドレスを着たい」

 それを聞いて、両親と相談した。
 彼女のおばの美容室で着付けて、写真を撮ったのがこれである。万感の思いが篭った写真となった。
000012彼女の病室に入ると、目につくところに数枚貼ってあった。

「(彼女の)死にたくない」という気持ちには強いものがあり、ひょっとして死ぬかもしれない」という揺れる気持ちの中でのこの写真撮った。撮ったからって、解決したわけではない。
 それから、いろいろあって、私(下稲葉医師)は、いろんな話をした間柄であった。しかし、死を前提にして、「江里ちゃん、あなたが死んでも」とか、そういう一人称の「死」として会話を交わすのは大きな躊躇があった。

 ところが、ある日病室へ行くと、お母さんが本人を前にして、「江里子は、小学一二年の頃、聖書を読んだことがあって」と語った。それを聞いて、私(下稲葉医師)は、「あ、江里ちゃん、聖書を読んだことがあったの・・・」
 

 下稲葉医師の牧師としての気持ちになって一条の光明が差した。「江里ちゃん、賛美歌を歌っていいかな」
 そこで「忘れないで」という讃美歌を歌って聞かせた。

賛美歌、忘れないで

「わすれないで」
忘れないで いつもイエス様は
君のことを 見つめている
だからいつも 絶やさないで
胸の中の ほほえみを
 

だけどいつか 激しい嵐が
君のほほえみ 吹き消すでしょ
だからいつも 離さないで
胸の中の み言葉を
 

忘れないで 悲しみの夜は
希望の朝に 変わることを
だからすぐに 取り戻して
いつもの君の ほほえみを
 

エリコさんに対して死を語る際にあった壁のようなものを取り去ったという経験を語っておられた。 

 このとき、賛美歌を一度歌ってあげると、「もう一回歌って」と頼まれ、数回歌い、その後は絵里子ちゃんもいっしょに歌った。
そうこうするうちに、
「江里ちゃん、さびしいでしょう、時に不安になったり、怖くなったりするよね。こっちからイエス様は見えないけれど、イエス様は江里ちゃんを見つめている。
 怖かったり、不安なときには、“イエス様、怖い!”って言っていいのだよ。イエス様は今生きているお方だから、イエス様にすがりつけ、必ずイエス様はあなたが死んでも、天国に迎えてくださる」と、私(下稲葉医師)は、こんなお話しが絵里ちゃんとできるようになった。

 「死」と言う言葉が“壁”だったが、「江里ちゃんの死」という言葉の壁が崩れて、使えるようになって、彼女とのコミニケーションの壁がほとんどなくなった。「私が死んでも」と言う枷がはずれて、心解放され、それから、彼女の身辺、表情、振る舞いが徐々に落ち着きを取り戻し、穏やかになった。
 17歳の誕生日を金曜日に迎え、数日後の月曜日に彼女は天に召された。
 

下稲葉康之
Doctors昭和38年 九州大学医学部卒業・福岡中央病院でインターン研修
39年4月  九州大学医学部第二内科(勝木内科)入局
40年7月  西独ボン大学留学
42年4月  医)古森病院に勤務、 福岡市にて開拓伝道に従事
42年10月 キリスト福音教会創設し 伝道者として奉仕
55年10月 福岡県・亀山病院勤務、末期医療(ホスピス)を担当
61年4月  福岡亀山栄光病院新築開業 副院長・ホスピス長就任
平成20年 「社会医療法人」栄光病院 ホスピス主監/理事長
現在、日本死の臨床研究会九州支部役員、NPO法人栄光ホスピスセンター理事長、九州大学・久留米大学非常勤講師、香住丘キリスト福音教会協力牧師
 

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2014年9月19日 (金)

定年後の夫に感謝、しかし認知症になった場合は?

20 これは、朝日新聞“声”欄の投書である。
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 転勤、転勤で人生すり減らして、ご苦労されたことがよくわかる。多分、これだけ転勤があるというのは、大企業におられたのだろう。転勤は一回だけでも大変で、もう引越しはイヤと思うのに・・・。よく6回も7回も、ご苦労様でした。

 私の知っている退職者の奥さんから聞いた話では、投書者と、ここまでは同じで、転勤引越しが六回だとか。
 大企業に勤務して定年退職後、郷里に帰って立派な自宅を建てほっとしたところ、数年して夫の異常行動が始まったという。

 始めは、余暇をダンスやゴルフに費やしていたが、それがあるときから、「お金を盗んだだろう」「どこへ隠した?」・・・から始まって、DVで殴る、蹴るとか、以前は穏やかであったのが、感情のコントロールがきかなくなったという。
 ゴルフに行くといって、バッグを持って出ても、家を出たとたん、全然違う方向へ行ってしまったり、・・・。そのうちに排尿、排便がコントロールできなくなって、家中ニオイで、大掃除の奮闘、糞闘で布団は全部捨てたとか。
 徘徊はじまって、夜中に家を出て町を徘徊中、クルマと接触して警察から電話があったので、駆けつけると、幸いケガはなかったので、安心したが、しかし、気が休まらなくなった。娘たちに相談して、夫を施設に預けることにした。

 今は、ようやく安心した生活になったが・・・ひとり暮らし。
 認知症のアルツハイマー型のようで、徐々に進行していくのは覚悟していると語っていた。が、人生の夕暮れになって、いろいろ起きる。寿命が延びて、認知症の出る人は、昔はマレだったオカシイ人が多くなった。認知症になるのは、七人に一人は認知症になるらしい。

忍び寄る認知症アルツハイマーで家庭も社会も崩壊
貯金ではなく、貯筋。筋肉老化、転倒防止のため 
人間の飽食から生まれた糖尿病 
ストレスは 寿命を伸ばす良薬?! 
ハゲは、胃がん 気管支ガンが少ない 
脂肪肝の治し方、考えてみる 三宅裕司 
原因はテストステロン欠乏 
窓を開ける健康 外気を楽しむ 
長寿の極意、100歳までボケない方法 白澤卓二

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きゅうり一本100円は高い?缶ジュース100円は安いか?

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 きゅうり一本100円が安いか、高いか、考えたことがなかった・・・。
 自動販売機の缶飲料は、これ見よがしに並んでいると、汗たらたらだと、つい買ってしまう。アレはマジックにかかったように、コレが命の水のように“生きるため”に買ってしまう。
Kyuri640缶飲料(120円から150円)、ときゅうり、一体どっちが手間がかかっているか、といえば、圧倒的にきゅうりだ。480e56 一般人からすると、美しい装丁の缶を作り、中へコーヒー、あるいは紅茶、各種ジュースを入れるのは、とてもできないことだ。しかし、それを工業製品として機械化して大量生産できる体制になった場合、宣伝もうまくして、消費者の囲い込みができたら、作れば売れる。その意味では、生産ラインでは人件費がかなり少なく、一本当たりの単価は、安くできる。それは、技術力の勝利ではあるが。

 きゅうりを庭先で、苗を購入して栽培するとしたら、肥料から水遣りなどの世話をし続けて、3ヶ月でようやく実る。
 人手と日数、経費を考えたら、10本植えてきゅうりが100個実ったとして100円で売れても1万円だ。一体いくらが利益になるというのだろうか。農業は、広い農地で一年中生産できる体制でも、缶飲料に対抗しうる事業にはしにくい。

Thbx858bzbだからといって、高くして売れるものではないし、きゅうりのない食生活は困ったものだ。農業をしながら、工業などで上げる利益に準じる生活を維持するには、どうしたらいいのか。
 各自が考える問題だ。
 私の考えは、きゅうりの加工品化だと思う。2080748d
きゅうりの浅漬け、それも小さいきゅうりを醤油漬けで、瓶につめて朝の食卓にいつも「ごはんの友」のように・・・。どうだろう。小さいきゅうりなら、ムダのない収獲ができるし、曲がっていても商品化できる。全国販売ができるし、賞味期間が延ばせる。あとは、販路だ。大事なことを忘れていた。“味”だ。くせになる美味しさが、重要だ。茸の缶詰が成功しているから・・・できるはずだ。
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2014年9月18日 (木)

吉田正の人生裏側 シベリアで作った歌 生きていくのは大変

 本当のいい歌は、永遠の命を持つのではないでしょうか。
 
000050  歌はいつからか詠み人知らずになっていきます
 私の作った曲の中からひとつでも、詠み人知らずになり、
 私の歌を私の歌と知らないで、みんなが歌っている
 そんな光景に出会いたいものです。
 (このひと吉田正ショー昭和57年(1982))
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 万葉集の中にある「詠み人知らず」は、単に作家がわからないんだな、と思っていたが、意図的に「詠み人知らず」になっている人もいるのかもしれない、と思ったら奥深さを感じた。誰でも勝手に歌っていいのだし、みんなで歌える国民的な歌、これになることの偉大さをみんなが知ってほしい。吉田正が語っていることに同感した。
 誰もがそこへは入って薪を拾える入会地、その思想を広げたい。この文章を引用してはいけない、この映像を利用してはいけない・・・等々の制限は問題だ。000011 
吉田正のライフワークとして、全国の校歌の作曲がある。依頼されたら、いくらか謝礼はもらっただろうが、校歌を歌ってもらえると、それは誰が作曲しているか知らないで、歌い継がれる。これを積極的に作ったという。 

000072吉田正が抑留中に ラーゲリは六か所移動した。
①クラスキー→②アルチョーム→③ウォロシロフ→→
④ソフガワニ→→(樺太の対岸になる)
⑥スーチャン→⑥ナホトカ
 

帰還の日まで
海をへだててはるばると
他国に結ぶ夢のかず
ぐっとこらえて帰るまで
さびしいでしょうがお母さん
 

シベリア風の吹く野辺に
たとえ病む日のあればとて
ぐっとこらえて帰るまで
何で命が捨てらりょか
 

この歌は、シベリア抑留中に覚えた引揚者北島鉄之助(89)が覚えていて、0900002これを吉田正の作曲だとレコード会社に吹き込んでカセットで送ったことで明るみに出た。これは二年ほど前にニュースになった。
吉田正シベリアで作った幻の4曲

 吉田正の作曲は50曲くらいあるのだが、000005ソレを譜面とともに記録した手帳は、すべて持ち出し禁止で、復員引き上げの前に燃やしてしまったという。ソ連時代の違法行為をの証拠になるものは、持ち出させなかった。 

 それが、1948年(昭和23年)8月、『昨日も今日も』(後の『異国の丘』)を、NHK「素人のど自慢」でシベリア復員兵の中村耕造が「俘虜の歌える」として歌った。最初歌い始め、誰も聞いたことのない曲だったので、お客さんはあっけに取られて聴いていた。それが抑留地で歌われていた、望郷の念の歌詞が分かり、歌い終わるとカネが乱打された。ラジオ放送直後、舞鶴港に復員。 

 吉田正の頑丈な体も、しばらくは休養を要した。半月の静養の後、入隊前の会社に復帰。たいていのシベリア復員の人は、数ヶ月から半年は、病人のように寝付いたものだ。義父は、一年以上は半病人だったという。
 ソ連官憲から徹底的に詳細を調べられ、その結果、満州国公務員だったことが判明したのちは、扱いが厳しくなった。
 同じ抑留者の中に、ソ連の共産主義を賞賛、スターリン賞賛し、赤化思想で新聞を発行し、日本人抑留者を思想教育して、ソ連に迎合するグループができた。それに賛同しないとイジメが横行したという。義父は結局、帰国が一年以上遅くなった。
 

1948年(昭和23年)9月、佐伯孝夫が補作詞し、『異国の丘』としてビクターレコードより発売。1949年(昭和24年)4月、日本ビクターに専属作曲家として入社。 

その頃の流行歌は、息が長いというか、一旦ヒット曲になると、長く大衆に歌われていた。田舎の少年が知るのは二三年後である。 

異国の丘★★なせヒットしたか、っていうのは、 歌詞に国民全体に戦争の記憶がはっきり残っている時期に、歌われる内容がヒシヒシと伝わった。

今日も暮れゆく 異国の丘に
友よ辛かろ 切なかろ
我慢だ待っていろ 嵐が過ぎりゃ
帰る日も来る 春が来る
 

★ドラマ仕立ての「異国の丘」★一番当時の雰囲気があるのが
異国の丘(実写映像つき)★

 小学生時代に・・・ロシア語でダモイ(帰国)、仕事のノルマなどは、その当時は入ってきた言葉だった。抑留生活に心身ともに使いきって帰国してみれば、まるで故郷に歓迎されない人もいるわけだ。そんな人が日本中に放浪する人もいた。
 放課後、学級新聞をつくっていると、「丸田屋(酒屋)の前に倒れた人がいあるぞ」というから、友だちと教室から抜け出て学校の前の酒屋に走った。すると、酔っ払いが店の前に倒れていた。一見すると復員した兵士らしい。シベリア帰り、と誰かが情報を仕入れて教えてくれた。意識は半分ない状態で、小便は漏らし、酒臭い。これが帰国後の抑留者の印象であった。
 小学生だから、シベリアの例か40度で森林伐採などをして苦労したことは、想像も付かなかったから、このだらしない姿がシベリア帰りの印象だった。
 

復員帰国の政府への身上書には、
駐屯地 琿春(陸軍大佐西村建雄)
歩兵第247連隊第二機関●中隊 分隊長吉田正となっている。
 琿春は、春化部隊の司令部のあった場所で、日本軍の重要な拠点。赤木春恵が慰問団で出かけ、ソ連軍との戦いが始まり、急いで帰って来た場所。
赤木春恵の満州体験 昭和二十年夏Ⅰ:  
赤木春恵の満州体験 昭和二十年夏Ⅱ:

 終戦数ヶ月前に病気の戦友を内地に帰すように上官に申請して、返した。直後、吉田の部隊は南方へ転属するが、その直前に急性盲腸炎を発症し満州に残る。当の部隊1万人はペリリュー島の戦闘で仲間のほとんどが戦死。生き残ったのは34人。8月になって、別の部隊に属し、日本軍は150万のソ連兵、5000台の戦車と戦い、吉田は大腿部貫通の重傷で、生死をさまよう。日本軍は8万人以上が戦死。

 降伏した日本兵は、シベリアへ連れて行かれる。3年間のシベリア抑留生活ののち、昭和23年8月、日本へ帰国。

(音楽界での活躍は省略)

1998年(平成10年)6月10日、肺炎のため死去。享年77。叙・従四位。(作曲家三人目)国民栄誉賞。日立市名誉市民として顕彰。

 吉田正は、シベリアの体験、戦時中の見たことを語っていない。歌手吉永小百合にも、それらしいことを伝えていない。その当時のことを聞こうとしても、聞ける雰囲気ではなかった。000059 吉永小百合が聞いたのは、ただ「生きていくことは大変厳しい」とだけ、語ったという。私は、満州官吏だった義父がウチへ来たとき、飲みながら、質問攻めで聞き出した。

●参考にしてください。
日本人シベリア抑留は、ソ連邦国家建設の膨大な犠牲の一部 
ソ連が満州に侵攻した夏②“日ソ不可侵条約
ソ連が満州に侵攻した夏①ソ連の考えていたこと
「遠い約束」背景 満州捨て 関東軍最終防衛ライン
満州(中国東北部)からの引き上げ 宝田明の場合
日独伊三国同盟も日ソ中立条約も、日本破滅の道連れ
満州国崩壊は、「対ソ有事」は考えたくない関東軍のせい 
赤い月 なかにし礼 母の満州体験:
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2014年9月17日 (水)

理想体重の求め方、脂肪j肝の解消、運動量と食事。

 体格指数(BMI)とはよく聞くが、シロウトにはよく分からず、ダイエット目的の食事制限とか、運動量を言っても説得力がない。体格指数(BMI)、適正体重を理解してやせると脂肪肝の解消し、健康になる。
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 まず、体格指数(BMI)の求め方。005bmi 理想BMIが22。身長150で体重60キロの人は26.7。000005 現代は、計算機があるから簡単にできるようになった。そこで、私もためしに計算してみたら、25.6と出た。25以上は肥満だから、そう太っていないが・・・と言い訳をしたくなるが、コレはマズイ。

そこで、理想体重を求めると、一日の使用するカロリーから理想のBMI22を掛けると出る。山本ゆり子さん(61)の場合、00000049.5キロ(ほぼ50キロ)だと言うと、10キロ減量が理想。私も、7、8キロは減量したほうがいいみたいだ。元来、人は飢餓仕様になっていて、食べ物がなくても、耐えられるようできている。やせがフツウだったから、近代の太る人間は病気に成りやすい。

 国民年金の支給額に合わせて、日本社会は二食の文化にしたらどうだろう。そうしたら、貧困層の生活保護の支給もグンと減らせる。育つ時期は例外にして、年金生活者には、二食を勧めるのが、健康にも、年金支給時期のアレも解決できるかもしれない。

 米が豊作で、米が安くなって困っているというが、一食を100円以下で過ごせたら、一日200円。200×30日=6000円。一日二食、やってみようか。鎌倉時代以前は、日本人は二食だったと聞いている。
 食費が一ヶ月6000円なら、基礎国民年金6万円で、優に暮らせる。贅沢しても、1万円。そういう日本なら、為政者は、ずいぶん楽な行政ができる。

 肉が付き過ぎている日本人はやせよう。それが、日本経済の景気を押し下げてしまうが、貧乏に慣れると違う日本が見えてくる。

いかほどの食事をしたらいいか。これは一日三食で計算をしてみると、500~800キロカロリーが標準になる。ただ我々は、一体何カロリーを口にしているか、分かりにくい。それが、今すぐできるようになったら、食べすぎがわかる。

(以下続く)

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2014年9月16日 (火)

山口淑子(李香蘭)の歌声、姿が日本人の心を揺さぶった頃

525px1940  李香蘭時代の山口淑子さん、 女優・歌手、テレビ司会者、そして政治家……。94歳で亡くなった山口淑子さんは戦前、戦中、戦後の証言者でもあった。戦後のイメージより戦前の方が印象強いのに、戦前25年、戦後69年とは意外だ。
 ご冥福を祈ります。
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荒城の月 山口淑子https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=RxDdLOMwjc8#t=82★荒城の月を歌う山口淑子(李香蘭)昭和16年頃の姿だが、彼女の置かれた立場が際立ったシーンだ。
 戦中の日本人が中国で威張っていたのと同時に、閉塞状況に置かれた兵士の歌に何を託しているのか・・・思いつめた表情が見ている我々に迫るものがある。山口淑子(李香蘭)の澄んだ声が、国策映画にうまく利用されている。
 当時、ずっと、彼女は中国人とされていた。彼女が日本へ戻ったのは、1920年2月12日生まれだから、25歳だった。


Photo山口 淑子(やまぐち よしこ、1920年2月12日 - 2014年9月7日):歌手、女優、政治家。本名:大鷹淑子。
 戦前の中国(中華民國)と満州國、香港で日本の国策映画で、中国人“李香蘭(りこうらん)”として活躍した。満州映画(理事長甘粕正彦)の国策映画にうまく利用されたようだ

シナの夜(昭和15年)★

 
戦後の米国ではShirley Yamaguchiの名で歌、映画など活躍。
 祖国中国を裏切った“漢奸”として、軍事裁判(中華民國)に掛けられたが、日本人であることが証明され、漢奸罪は適用されず、国外追放で日本に帰国

  (
昭和21年)2月28日、化粧を落とし、もんぺ姿で引揚船に乗船しようとしたが、中華民國の女性出入国管理官に見破られ、再度収容所に連れ戻された。それから10日後に誤解は解け、1か月後の3月末に出国できることになった。
 乗船するや否やトイレに身を潜めたが、船が港を離れ、デッキで遠ざかる上海の摩天楼を眺めていると、船内のラジオ放送から聞こえてきたのは、奇しくも自分の歌う「夜來香」だった。(wikipedia参照)
000001_2 1920年(大正9年)2月12日に、中華民國奉天省(現:中華人民共和国遼寧省)の炭坑の町、撫順で生まれた。満鉄(南満州鉄道株式会社)で中国語を教えていた佐賀県出身の父山口文雄と福岡県出身の母アイ(旧姓石橋)の間に生まれ、「淑子」と名付けられる。奉天(現:中華人民共和国遼寧省の省都・瀋陽市)と北平(現:北京市)で育った。本籍は、佐賀県杵島郡北方町(現:武雄市) 

ThRlv 彼女山口淑子(李香蘭)のイメージがわかない人も多いと思うが、中国系のジュディ・オングと整った日本人の沢口靖子の両方のイメージをかね備えた印象だ。 歌は、瀋陽にいた幼い頃、習いに行っている。

Ent14091416440013n1 山口さんは2007~08年、朝日新聞社の「歴史写真アーカイブ」事業に協力した。取材は延べ6時間。東京の自宅マンションで旧満州(現・中国東北部)、北京、上海などの写真を見ながら行われた。戦時下の中国各地で撮影された社所蔵の写真計126枚に証言を寄せた。

  壁に掛かった絵は、洋画家梅原龍三郎が描いた、中国服姿の自身の肖像画。
 満州映画協会の甘粕正彦理事長や俳優チャールズ・チャプリン……。著名人の話題も出る一方、街並みや市井の人々の写真に思い出を重ね合わせては、歴史的事件の現場などについて述べた。

 「なんで日本人は、あんなに威張っていたのでしょうか。自分たちが『東洋の盟主』なんだと、勘違いしていたのでしょうか」
 戦時中の上海では、人力車の引き手が「お辞儀をしなかった」として、日本の憲兵に公衆の面前でビンタをされる場に居合わせた時を思い出し、そう語った。
 幼少時代を過ごした大陸の真っ赤な夕日から、1938年(昭和13年)初めて日本へ来て「地平線はどこにあるの」と、驚いた。こんどは、1971年に取材でアラブを訪問し、砂漠に沈む夕日を見て旧満州の地平線を想起したと振り返った。
 

Chn14091614420005n1 参院議員時代に10年間、秘書を務めた寒川一郎氏(78)(市川市議)が報道陣に対応。
 山口さんは、1958年に再婚した外交官大鷹弘さんが01年に亡くなってから自宅で一人暮らし。ホームヘルパーが24時間世話をしていた。家の中でも車いす生活で、2年ほど前から外出はなかったが元気だった。
 

 亡くなる1週間ほど前から体調が悪化。親族にみとられ、眠るように息を引き取った。9日に荼毘(だび)に付され、遺骨は、喜劇王チャプリンやサッチャー元英首相らとのツーショット写真とともに、自宅に安置されているという。 

 「日満親善に」と頼まれ、映画の吹き替えに呼ばれて行ったその場で、映画主役に抜てきされた。日中戦争開戦翌年の38年(昭和13年)、中国人女優「李香蘭」と触れ込み、日本人であることは伏せられ、映画デビューした。 

 旧満州(現中国東北部)育ちで、北京語も日本語もできて、李香蘭は類いまれな美貌と美声で、日満両国で絶大な人気が沸騰した。41年(昭和16年)東京・日劇での公演には約10万人が殺到し、ファンが劇場を7周半にわたり取り囲み、暴動騒ぎが起きる熱狂ぶりだった。
夜霧の馬車 李香蘭
https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=IzEEAgBpX7U#t=64 

月下の胡弓 李香蘭 ( 山口淑子 )
https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=OQc7kv5U7qc#t=32 

「宵待ち草」 李香蘭
https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=4u_F1GLp1oo#t=23 

五木の子守唄 山口淑子(李香蘭)
https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=Q28LZgrqAmY#t=76  

 終戦時は、中国人李香蘭は日本人に協力した「売国奴」として裁判にかけられ、死刑になる可能性もあった。日本人であることが証明され国外追放処分となり、46年に帰国。その後、日本名「山口淑子」に戻った。 

 戦後は、田中角栄に声かけられ、参院議員になり、2005年には小泉純一郎首相(当時)に対して靖国神社を参拝しないように求めたなどと紹介した。
 9月16日付、英字紙チャイナ・デーリーは「(山口淑子=李香蘭は)日中紛争のはざまで生きた」と1面で伝えた。戦前、日中両国で絶大な人気を得ながらも「それぞれの国で、相手国に近すぎるとして批判された」と説明した。
 

 日銀副総裁、元時事通信解説委員長、藤原作弥さん(77)の話
 戦時中の出演作品を後に一緒に見たとき、
「私、こんな(国策)映画に出ていたのね…」とホロホロと涙を流されたことが印象に残っている。
 「歌う女優・李香蘭」としてスターに上り詰めたが、関東軍や満州国の宣伝に利用され、日本人なのに中国人のふりをして女優を続けねばならぬことをずっと悩み続けていた。戦後も、そのレッテルを剥がすのに随分苦労されたのではないかと思う。
 

夜来香_山口淑子(李香蘭)★★https://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=fZCHk-McCws#t=52

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2014年9月15日 (月)

小泉八雲「雪女」「むじな」畏怖する日本の怪談は何を伝えるか

000069 「雪女」、「むじな」、「耳なし芳一」など怪談を小泉八雲が、採録して日本人に日本文化を認識させた。西欧でもグリム童話なども、口伝のように伝わったものをまとめたものだ。
 暮らす人々や何気ない風景。そこには、“日本の美しき面影”があり、そこには、近代文明には得られない何かがある。それを小泉八雲が訴えている。
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404_dbe7cd
 暗闇や豪雪、台風、津波を日本人独特の畏怖畏敬の念から物語にした話が文字にされていなかったのが、明治以降、工業化、文明化によって、証明できない現象は否定されていく。
 西洋のキリスト教文明の流入と共に、日本文化の価値が見出せないことから、徳川政権から明治政府に代替わりしたこともあって、価値の転換のように、浮世絵とか、根付とか、陶磁器とか、刀剣とか、らふかごく当たり前にようにあった文明が弾き出され、“舶来モノ”を尊重していくとき、西洋文明にも多様性を見つける目をもったラフカディオ・ハーンが来日した。
 

 ラフカディオ・ハーンは、来日する以前、彼の考え方をどう形作っていたのか、それはあまり知られていない。彼が、日本人に先んじて、日本の良さを見出すことがナゼ出来たかは、彼の育ちを知ると、そうかもしれないと感じる。

 簡単にいうと、
 父は、アイルランド系イギリス軍医少佐で、ギリシャへ赴任中、地元の有力者の娘と結婚して、生まれたのがラフカディオ・ハーン。(小泉 八雲、1850年6月27日 - 1904年(明治37年)9月26日):
 二歳で両親とともに父の実家のアイルランドへ転居。母はまったく知り合いのいない地で、精神の病を生じて、ハーンを置いてギリシャへ帰国。インドへ単身赴任していた父は、離婚。父はすぐ再婚した。
 以後、ハーンは厳格なカトリック信者である大叔母に育てられた。この経験が原因で、キリスト教嫌いになり、ケルト原教のドルイド教に傾倒する。
1865年 -15歳、寄宿学校の回転ブランコで遊んでいてロープの結び目が左目に当たって、左眼の視力を失う。
1866年 -16歳 父が西インドから帰国途中に病死。大叔母は破産した。
1867年 -17歳 セント・カスバーツ校退学、ロンドンに行く。
1869年 -19歳 リヴァプールからアメリカ合衆国のニューヨークへアメリカへ移民船でいく。
 そこで、小さな出版社に就職した。そこで、同僚黒人女性と結婚したら、黒人差別が激しく正式受理をされないで、黒人女性との結婚が一因で退社し、ライバル社へ入社し・・・・。その後、その女性とは離婚。
 

 心機一転、ニューオリンズの新しい出版社で、ハーンが生涯を通し憧れ尊敬した、年下ながら優秀な女性ジャーナリスト、ビスランドBisland1891
が世界一周の旅からの帰国後、ハーンに語った言葉「日本人は清潔で美しく、文明社会に汚染されていない」と、聞いて激しく心を動かされ、急遽社命で日本に行くが、4月4日横浜港に着く。その直後、トラブルにより契約を破棄。
 

 7月、アメリカで知り合った服部一三(文部省普通学務局長)の斡旋で、島根県松江尋常中学校と島根県師範学校(現・島根大学)の英語教師に任じられ、8月30日、松江到着。松江城下の根岸家が空き家(史跡指定)となっていたので借用する。

1月 - 中学教頭西田千太郎の勧めで、没落士族の娘小泉セツ(1868年2月4日 - 1932年2月18日)、お手伝いさんとして、ハーンの世話をする。彼女は、昔話をよく知っているから、彼女から日本説話や伝説を聞く。「あなたは、私の仕事を理解しているから」と結婚を申し込むが、せつの身内両親が反対して・・・・当時の意識としては、日本人が異人男性と結婚するのは、認められないとしても、ごくフツウの常識であろう。
 結婚はできないが、事実婚として一緒に住む。せつの気持ちはわからないが、しっかりした意思を持っている女性だと推察できる。000122 

 長男一雄が生まれ、二歳のとき、熊本へ転勤した。明治政府の拠点である鎮台が置かれた九州の大都市熊本の熊本中学では、全国の優秀な教師を集めていた。近代化に発展する熊本は機能的であり、兵士も多い都会で、日本の古のよさのある松江とはまるで違っていた。彼の好きな日本ではなかったので、あまりいい印象はなかった。熊本の写真もあまり残していない。 

 『怪談(Kwaidan)』の中で雪女伝説は武蔵の国、西多摩郡調布村の百姓が私に語ってくれたものである。★
 武蔵の国のある村、年老いた茂作とまだ若い見習いの巳之吉という二人の樵(きこり)が住んでいた。8_1 ある冬の日、吹雪の中で帰れなくなった二人は、近くの小屋で寒さをしのいで寝ることにした。その夜中、吹き付ける雪に巳之吉が目を覚ますと、目の前に白ずくめ、長い黒髪の美女が立っていた。隣りに寝ていた茂作は、女が白い息を吹きかけ、茂作は凍って死んでしまった。 

 白づくめの女は、次に巳之吉にも息を吹きかけようと、しばらく巳之吉を見つめた後、笑みを浮かべてこう囁く。
「おまえもあの老人(=茂作)のように殺してやろうと思ったが、おまえは若くきれいだから、助けてやることにした。だが、今夜のことを誰にも言ってはいけない。誰かに言ったら命はないと思え。きっとだぞ」
 そう言い残すと女は、吹雪の中に去っていった。
 

 それから数年して、巳之吉は「お雪」と名乗る、雪のように白くほっそりとした美女と出会う。二人は恋に落ちて結婚し、10人の子供をもうける。お雪はとてもよくできた妻であったが、不思議なことに、何年経ってもお雪は全く老いることがなかった。 

 ある夜、子供達を寝かしつけたお雪に、巳之吉がいう。
「こうしておまえを見ていると、十八歳の頃にあった不思議な出来事を思い出す。あの日、おまえにそっくりな美しい女に出会ったんだ。恐ろしい出来事だったが、あれは夢だったのか、それとも雪女だったのか……」
 巳之吉がそういうと、お雪は突然立ち上り、
97「そのときおまえが見たのは私だ。私はあのときおまえに、もしこの出来事があったことを人にしゃべったら殺す、と言った。だが、ここで寝ている子供達を見ていると、どうしておまえのことを殺せようか。どうか子供達の面倒をよく見ておくれ……」というと、
 次の瞬間、お雪の体はみるみる溶けて白い霧になり、消えていった。それきり、お雪の姿を見た者は無かった

000113 人間は、自然現象を克服してしまったかのにょうに、畏れをかんじなくなっているが、人間の歴史何億年も、雪の中に畏怖を感じていたはずだ。それを根源に至れば、その怖さがあるはずだ。つい数十年前まで、日本人は畏怖の念で自然をみていた。そこに地元に根付いた文化があったのだ。
 ソレをバカにしたものは、逆に・・・見えないものの逆襲があるかもしれない。日本の地についた狐の嫁入りとか、“狐に抓まれる”コトを信じている人が都会に出ると、あれは違うと分かったとたん、文化が消える。“畏怖”を持つことは、決して野蛮、あるいは未開とは違う面がある。

 小泉八雲が何を日本文化に見たのか。合計で在日年数は14年で、彼は松江、熊本、神戸、そして東京。戦災で焼けてしまったが、東京で大きな一戸建てを建てた。

 
“むじな”で、娘が袖でスルリと顔を払うとノッペラボウの顔がでて、「キャー!」と悲鳴を上げる。そこに日本人は何を畏怖したのだろう。これには、これの文化があるはずだ。
 電気もなくローソクの灯りだけで、明治以前の人々の夜は、暗かった。博物館で江戸時代の暗さの体験すると、実に暗い。あの暗さに、電灯を発明する前は、ネコの目が光るように、夜は瞳孔を全開していた。絶対人は暗さの前にひれ伏していたのだろう。

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2014年9月14日 (日)

遅れている中国の意識 他の国では当然と考えているが、

 前々から中国人の意識の根底に何があるのか、これが気になっていた。中国の知性を代表すると思われる人がコメンテーターとしてテレビの出て話す場合にも、日本人だったら、ましてやコメンテーターで出るくらいの人なら抑えるだろう場面で、乱暴なマナーで振舞う場合がある。これらの行為が、日本人が中国人を嫌う理由になっている。
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33 広州で取材した記者の見たものは、
中国従業員は、管理部門と現業部門があるとすれば、管理ラインが上で生産ラインの人を下に見る。これが根強く考える。一概に違うとはいえないが、とにかく体を使って働く人を目下に見るのが身についている。
 日本でも、そういう傾向がないわけではないが、その見方をしないように心掛けて、事務も現業部門も同じ制服を着て差や偏見を消そうとして心掛けるが、中国の労働者には根強く、事務や管理職を偉い人と思う傾向がある。だから、管理ラインの立場に選ばれると、偉くなった気になって、現業部門と同じ作業服を着用することを嫌がり、作業をする人と同じに見られたくないと抵抗するという。

 同じグループでも、責任者に昇格した途端、態度が変わり、部下に命令したり、なじったりするだけになる。仲間と一緒に問題解決にしようとはしなくなる。そういう人が多いという。 

 日本企業の関係者が見る、中国人には、自分が上に立つと、下へのトップダウン式の命令は通りやすくなっていくが、上と下の協力という意識が欠如しているという。 

 下のものを使うという意識が強く、それに手を出さないのが、上の者の立場と考えるのかも。本田宗一郎のような社長は作業服を着て、一緒に作業したり工夫するとしたら、どうなんだろう。やりにくいと思うだろうか。 

 歴史的に英国の農場でも、ドラマ「ダウントンアビー」を見ると、支配人と使用者には完全なる隔絶した身分があった。支配者階層が働くことはハジみたいなものだった。中国では、もっと下の社会層が、少しでも上の層になると、下を踏みつけにしてもっと上にコビを売るような態度に変わる。 

 身分制を廃して、等しい立場で仕事をしようとしている日本企業だが、それは、本質的には身分差の隠蔽がうまいだけなのかもしれないが、中国ではそれが露骨にでるだけかもしれない。 

 私の会った中国人は大卒のエリートだから、きっと肉体労働はしていないのかもしれない。
 日本の軍隊も、士官学校を出た将官クラスにはしっかりした常識があるが、下の下士官には、常識は不用、必要なのは、要領だけであった。
 日本には、下士官兵・将校(士官)に分けられ、
●将校(士官)は、将官・佐官・尉官。
●下士官の階級は、・軍曹・上等兵 ・・二等兵。
それ以下の二等兵からはじまって、一等兵、上等兵、伍長、軍曹、曹長、この上には、たたき上げでは行かれない。財務省では大卒エリートのコースだと、税務署長から始まり、定年前で局長、参与になるが、高卒ノンキャリでは課長で定年になる。
 

そういうノンキャリでは、その実態を知ると、部下イジメ、パワハラを息抜きと心得る人がいないとも限らない。自衛官のイジメと言うが起きたが、人が集まると必ず上下をつけて秩序を保つのが自然の流れと思うか、それではなく、人間には「惻隠の情」のような理性があるとみるか。それが、中国発祥の哲学であると思ったが、知性のある賢者とそうでもない人が、歴然とある。 

 中国共産党の方針は、この非賢者グループを切り捨てを推し進めているから、一個上の身分への驀進力が強い。ソレが進歩であると思えばいいのか・・・書いているうちに、迷路に陥った。 

 中国の戦闘機が日本の哨戒機等に高速でギリギリまで接近した事例が数回あった。また、以前には、中国艦艇から、射撃直前の照準あわせる照射があった。クルマでいうなら、これは危険な“幅寄せ”で、相手を困らせる行為。それを軍が主導して日本を脅してやれ・・・という行為である。 

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2014年9月13日 (土)

野村 忠宏60キロ級オリンピック3回金メダル、ガンバリと止め時

000011柔道は、60キロ級で勝ち続けるのは、一番難しい。野村 忠宏は、体が小さく、中学一年で体重は30キロしかなく、県大会の初戦で女子選手に負けたという屈辱の記憶が強く残っている。未だにそのことを語る。
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 奈良県の柔道一家に生まれた野村 忠宏は、父も、祖父も、オジも・・・周りにいる人はみな柔道をしていたので、子どもの頃から柔道をしていた。祖父野村彦忠は奈良で道場を開く柔道師範、父野村基次は金メダリストの細川伸二ら育てた元天理高校柔道部監督、叔父はミュンヘンオリンピック金メダリストの野村豊和、兄野村忠寿も野村道場のコーチの柔道一家。

小柄な体から繰り出される多彩な技や、抜群の切れ、スピード、天性の守りのカンが天才的と称される。コーラが大好き。相手を事前に研究しないことや、試合前後の誰も寄せつけない集中ぶりから天才肌だと言われている。小柄さから「小さな巨人」、背負投が得意技で「平成の三四郎」との異名も。

野村 忠宏(のむら ただひろ、1974年12月10日 - ):000013 奈良県北葛城郡広陵町生まれ、柔道家。2009年4月より弘前大学大学院医学研究科博士課程所属。天理高校 - 天理大学 - 奈良教育大学大学院修了。ミキハウス所属。柔道五段。得意技は背負投。身長164cm、体重62kg。
1987年、天理中学1年(体重が30kg)で、最初の試合に女子に負け、奈良県で16位が最高。
1990年、天理高校に進学。1992年、奈良県大会で優勝。全日本ジュニア体重別選手権で準優勝。
1993年、天理大学体育学部体育学科武道学コースに入学。
1996年4月、全日本選抜柔道体重別選手権で優勝。アトランタオリンピックの選手に選ばれる。最初のオリンピックで、無名の選手が優勝したので、スポーツ新聞の記事に『田村亮子、まさかの銀メダル! 野村忠宏、まさかの金メダル』と書かれた。
 男子柔道60kg以下級の選手として、

アトランタオリンピック優勝(1996年)。
決勝 :vsジォビナッツォ(背負投4分33秒)
準決勝:vsナルマンダ(内股3分6秒)
4回戦:vsメリジャ(背負投4分21秒)
3回戦:vsオジョギン(優勢)
2回戦:vsギチエレス(大外刈38秒)

シドニーオリンピック優勝(2000年)。000023_2決勝 :vs鄭富競(隅落14秒)
準決勝:vsポウロ(優勢)
4回戦:vsマツゼフ(大外刈31秒)
3回戦:vsグレコウスキー(肩車2分15秒)
2回戦:vs賣運兵(背負投1分38秒
「全部違う技で勝つ」と宣言し、実行した。

アテネオリンピック優勝(2004年)。000007000010000023決勝 :vsヘルギアニ(優勢)
準決勝:vsツァガンバータル(大内刈23秒)
4回戦:vsアルバルシン(内股すかし14秒)
3回戦:vsグッセンベルク(背負投53秒)
2回戦:vsララ(背負投2分46秒)

柔道史上初、3連覇を達成。金メダルは日本人通算100個目というメモリアルになった。
 近代オリンピック史上二人しかいない四連覇を目指したが、2008年4月の北京オリンピック代表選手権準決勝で敗戦。代表に選ばれたのは平岡拓晃。

 この敗戦で、柔道でオリンピック代表を諦めたら、コトは簡単に終われるが、アテネで30歳であったが、その後、代表の座を目指して、挑戦を続けている。
 現役続行をする。それは新人の挑戦を受け続けて勝たない限り、代表の座は得られない。その間に、懸命な努力は、肉体に負荷をかけ疲れ、ケガをしやすくなる。その努力は、並大抵の努力では得られるものではないのはよくわかる。満身創痍とは、彼の体を現すような姿であった。000032
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2014年9月12日 (金)

貯金ではなく、貯筋です。筋肉老化、転倒防止のため筋力アップ

 町で時々、おなかがベルトの上に内臓が飛び出すような体型の人を見かける。J スポーツマンでも、数年運動しないで放置していると、ブヨブヨの筋肉でこれでプロだったとは思えない肉体になる。
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 50代から1年に1%ずつ筋肉量が減ると言われている。000038 60、70代になると、心がけない限り、腹筋の筋肉は20代を100としたら20%レベルになる。000033 健康で老後を過ごせば、健康のために町の経費を費やせば、ずいぶん病気になって使うよりずいぶん節約できる。65歳以上の町民に健康運動器具や、万歩計を配布しているところもある。熊本県のある町では、町の公民館=“寄ってかんね(寄って舘ね)”で週一でストレッチを指導している。
000004000002





参加者は、男性が少なくほとんどいない。圧倒的に女性が多い。女性は健康に貪欲だ。これで女の長生きが証明される。

 足腰をまず鍛える運動。椅子に座っていて、手を使わないで立ち上がる運動が10回。それが何秒でできるか。健康目安が10秒~14秒(55歳から74歳)本気でやらないとできない。000043①太ももとお尻の筋力アップ
 ●前かがみで両手を広げ
 ●腹に力を入れ座る→立つ
 ●一度に16回繰り返す
000050000053






②ふくらはぎの筋力アップ
 ●椅子の背もたれに両手をつき
 ●背伸びするように、つま先立ち 
 ●一度に16回繰り返す
000054

③ラクラク腹筋運動
 ●両手を十字に交差してアゴを引く
 ●体を背もたれまで倒す→戻す 
 ●一度に8回繰り返す
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000060運動不足の人が一週間続けたら、効果はてきめんだ。腹筋を鍛えると、必ずその効果は、一日一時間の散歩を加えると、便秘解消とか、足先の冷たいのが治り、寝つきの悪いのが解消される。000016この町の“寄って舘ね”健康手帳「貯筋通帳」にチェックをいれて、その溜まったチェックの数で、町の店が割引券を配布して、安く買い物ができる仕組みになっている。

000062 年寄りの冷や水で、あまりがんばりすぎて、ムリをして返って健康を害することの注意は必要だ。

 これで商店街でも、集客に貢献しているし、商品が売れるという効果もある。商店街の人が積極的に運動に参加すると、みんな町民が健康になり、町も活性化する。
 これに朝のラジオ体操も、協賛すると、朝早起きするし、アチコチで効果が出る。一番の効果は、病院で重病化しないで、町の保険料が節約できる。一番のあれは、病院が儲からない?今は、病院のたらい回しで病院不足が解消するから、大した影響はないか。

人間の飽食から生まれた糖尿病 
ストレスは 寿命を伸ばす良薬?! 
ハゲは、胃がん 気管支ガンが少ない 
脂肪肝の治し方、考えてみる 三宅裕司 
原因はテストステロン欠乏 
ストレスは 寿命を伸ばす良薬?!  
窓を開ける健康 外気を楽しむ
 
長寿の極意、100歳までボケない方法 白澤卓二  

キューバの医療費タダ、医学部授業料タダ。  
血管年齢が気になるなら、ウオーキング、ジョギング  
体幹を鍛え、歩行でつまづかず、階段をスイスイ  
NHKスペシャル 第3回老いと戦う 免疫細胞 老化防止 
100歳まで生きるのは今5000人一人。余命を考えて! 
伊那市のかんてんぱぱガーデン の考え方  
人体の検査をクルマの車検並に
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2014年9月11日 (木)

天皇実録完成 昭和天皇の生涯と戦争との関わり、考え方

 昭和天皇(1901年(明治34年)4月29日、天皇在位:1926年(大正15年)12月25日 - 1989年(昭和64年)1月7日):日本の第124代 1989年(昭和64年)1月7日)。88年の生涯であった。
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124
28_21908年(明治41年)4月には学習院初等科入学、学習院院長乃木希典(陸軍大将)の教育を受けた。
1919大正八年、パリ講和会議へ西園寺公望、牧野伸顕から説明を受けた
1923年(大正12年)9月1日には関東大震災、同年9月15日に惨状を乗馬で視察し、結婚を延期
1924年(大正13年)久邇宮邦彦王の第一王女良子女王と結婚した
270pxemperor_hirohito_and_empress_k



1926年(大正15年)12月25日、父大正天皇崩御、第124代天皇となり、昭和と改元
1928年(昭和3年)06月04日 満州某重大事件に関し、総理大臣田中義一は責任者を厳正に処罰すると昭和天皇に約束、軍や閣内の反対で処罰しなかった。天皇は「それでは前の話と違うではないか」と田中を激しく叱責。結果、田中内閣は総辞職。

満洲某重大事件:
1928年(昭和3年)6月4日、奉天(瀋陽市)近郊で、奉天軍閥張作霖の暗殺事件。終戦まで事件の真相が公表されず、「満洲某重大事件」と呼ばれた。
 張作霖は、日本寄りから中国に権益を持つ欧米(英、仏、独、米など)寄りの姿勢に転換。米国が積極的に張作霖を支援

1931年(昭和6年)1月、天皇・皇后の御真影を全国公私立学校へ下賜。

 

1935年(昭和10年)、美濃部達吉の天皇機関説が政治問題化した。昭和天皇は「美濃部は忠臣である」と述べた。
Thgayglyuo
1936年(昭和11年)二・二六事件の際、昭和天皇は「股肱の老臣を殺りく如き兇暴は許すべきではない」「朕自ら近衛師団を率い鎮圧に当らん」と発言。

1937年(昭和12年)11月30日、宮中に大本営を設置。
1938年(昭和13年)1月11日、御前会議「支那事変処理根本方針」決定

1941年(昭和16年)12月1日に御前会議で対米英開戦を決定、12月8日「米国及英国ニ宣戦布告」。
1945年(昭和20年)3月10日の東京大空襲を受け、3月18日に東京都内の被災地を視察。
31
5月26日空襲で宮城宮殿が炎上。8月15日にラジオ放送により玉音放送。9月27日、連合国軍最高司令官ダグラス・マッカーサーとの会見。270pxmacarthur_hirohito「天皇はタバコに火を付けたとき、天皇の手が震えているのに気がついた。できるだけ天皇の気分を楽にすることにつとめたが、天皇の感じている屈辱の苦しみがいかに深いものであるかが、私には、よくわかっていた」(『マッカーサー回想記』より)

1945年12月21日、田中清玄は、昭和天皇との直接会見時に、「昭和16年12月8日の開戦には、陛下は反対でいらっしゃった。どうしてあれをお止めになれなかったのですか?」と質し、昭和天皇は
「私は立憲君主であって、専制君主ではない。臣下が決議したことを拒むことはできない。憲法の規定もそうだ」と回答。
田中 清玄(たなか きよはる、明治39年 - 平成5年):日本の実業家、政治活動家、CIAエージェント、フィクサー

1946年(昭和21年)1月1日の年頭詔書(人間宣言)により、天皇の神格性を否定し、新日本建設の希望を述べた。
24531 「人間宣言」を表す写真として、よく引用される写真である。

1952年(昭和27年)4月28日「サンフランシスコ講和条約」が発効し、同年5月3日に主権回復記念式典で天皇退位説を否
1971年(昭和46年)、皇后と共にイギリス・オランダなどヨーロッパ各国を歴訪。
1975年(昭和50年)、皇后と共にアメリカ合衆国を訪問した。
1989年(昭和64年)1月7日午前6時33分、十二指腸乳頭周囲腫瘍(腺癌)により崩御(宝算87)。
 

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 大正天皇は病弱だと言われがちだったから、昭和天皇は、健康に配慮された暮らしぶりだった。
 大相撲を見に行くことがあるほど、相撲が大好きで、案外強いと言われている。皇太子様(現天皇)も昭和天皇に似て相撲好きで、ひ孫の愛子様は、多くの力士名を漢字で書けるとニュースになったほどである。

左の写真は、学習院初等科6年で、侍従を相手に相撲。

 大正デモクラシーをたっぷり吸って昭和天皇は育っているが、昭和恐慌とか、軍部台頭の嵐の中で、軍部勢力に祭り上げられて、自分の考えを発揮できるためには環境がなくなった。
 敗戦後に「退位」をしたいと思ったのは確かだし、自分を戦犯として処刑と引換に国民を救おうという心を開陳して、マッカーサーに伝えているが、ソレは通らなかった。マッカサーとの面会でタバコを持つ手が震えたのは、死の覚悟をもっていたからだろう。

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2014年9月10日 (水)

「般若心経(はんにゃしんぎょう)」仏教の真髄を理解したい。般若心経1

000035 再放送らしかったが“100分de名著「般若心経」”第一回。伊集院光は、100分de名著のレギュラー、博学でよく知っている。
 きょうの名著は『般若心経』(はんにゃしんぎょう)で正式名称『般若波羅蜜多心経』。『般若心経』は、文字数262文字で、短いお経。

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000032 やっぱり、私の寄って立つところは、仏教かな、と思うようになっているのだが、お寺さんは葬式で生計を立てることが多いので、“生きるための仏教”として、人生に役立っているという実感が少ない。 

 お寺さんで、お経の意味を印刷して教えてくれる坊さんもいないわけではない。が、多くのお坊さんは、葬式や法事のたびに、長い長い漢字音読のお経を、30分も続けて、マイッタカ!とでも言いたげな・・・そんなシーンを見ると、そんな葬式仏教では、寺は衰退するんだ。とこっそり思ってしまう。

 在家の人で、葬儀で一人声を張ってお経が唱える人がいる。何のためのお経なのか、意味がわかって読経をやってほしい。 お経が言えると自慢するレベルでは、どうしょうもないだろう。

「般若心経」は、どうしてできたか・・・と言う部分から、説明があった。000036佐々木 閑(ささき しずか、1956年 - ):福井県三国町(現、坂井市)出身の日本の仏教学者(インド仏教史、戒律)。
1975年 福井県立藤島高等学校卒業
1979年 京都大学工学部工業化学科卒業
1982年 同大文学部哲学科仏教学専攻卒業
1984年 同大大学院文学研究科修士課程修了
1987年 同研究科博士課程満期退学
1988年 米国カリフォルニア大学バークレー校南及び東南アジア言語学科PH.D.コース入学
1990年 花園大学文学部仏教学科教授(博士(文学)、佛教大学)。
 先生は、科学者から、突然仏教に転身した異色の仏教学者。
早稲田教会のM牧師は理工学部からの転身だと聞いたことがる。その後、牧師から教師になったと聞いたが、今どうしているか。
 

 西遊記の三蔵法師が、西暦629年から645年におよそ16年かけて、中国から天竺(インド)へ旅して、ようやく経典1335巻を持ち帰り、帰国後、優秀な翻訳者を集め、その経典を20年かけて中国語に翻訳した。000013 玄奘三蔵が歩いていると、病気で弱っている一人の老人に出会った。衣服と食料を施すと、その老人は「旅の途中のご加護がありますように」と、ある言葉を教えてくれた。
000014羯諦羯諦、ギャテイギャテイ
波羅羯諦、ハラギャテイ
波羅僧羯諦、ハラソギャテ
菩提薩婆訶。ボシソワカ
000015この言葉を胸に三蔵法師は旅を続けた。途中に魔物が三蔵法師に襲い掛かると、教えられた言葉を唱えると、その効果を表し、魔物は消えた。そして、苦難を乗り越え、ようやく天竺に到着した。 

佐々木 閑先生は、『般若波羅蜜多心経』600巻を玄奘三蔵が翻訳し、『般若心経』262文字に要約した。玄奘の翻訳能力は優れていた。理屈でわかる部分は普通に翻訳するべきですが、そうでなく音が意味を持っている場合がある。それは「音写」をして原文を生かしている。その代表が、般若心経の最後に入っている
「羯諦羯諦、ギャテイギャテイ
波羅羯諦、ハラギャテイ
波羅僧羯諦、ハラソギャテ
菩提薩婆訶。ボシソワカ
」である。 

 意味は分からないが、大人が真面目に唱えて、子供はここの「ギャーテギャテーハラギャテー」部分だけはすぐ覚えた。000017 この音写の表現を伊集院光は、「長島茂雄さんの言葉は、(バッテングを教えるとき)これと近い。細かいバッテング技術を説明したあと、「ボン、ギュ、ギュだよ」、という感じで、あの人には感覚をマンマ伝えないと、わからないみたいな、要するに、ある所はちゃんと説明するのでしょうが、ギャーテーギャーテーを理論的な文章で表現するより、あの感覚が、響いて伝わる。これはセンスですね」
 こんなことを言って説明して見せると、あまり笑わない佐々木先生が笑い転げた。

000030
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
●般若心経 現代語訳 (ひろさちや氏)
 観自在菩薩がかつてほとけの智慧の完成を実践されたとき、
肉体も精神もすべてが空であることを照見(理解)され、あらゆる苦悩を克服された。
 

 舎利子(あなた)よ。存在は空にほかならず、空が存在にほかなりません。存在がすなわち空で、空がすなわち存在です。感じたり、知ったり、意欲したり、判断したりする精神のはたらきも、これまた空です。 

 舎利子よ。このように存在と精神のすべてが空であり、
生じたり滅したりすることなく、きれいも汚いもなく、増えもせず減りもしません。
 

五蘊
1.色蘊(しきうん) - 人間肉体
2.受蘊(じゅうん) - 感受作用
3.想蘊(そううん) - 表象作用
4.行蘊(ぎょううん) - 意志作用
5.識蘊(しきうん) - 認識作用

 そして、小乗仏教においては、現象世界を五蘊(ごうん)・十二処・十八界といったふうに、あれこれ分析的に捉えていますが、すべては空なのですから、そんなものはいっさいありません。また、小乗仏教は、十二縁起や四諦といった煩雑な教理を説きますが、すべては空ですから、そんなものはありません。
000022そしてまた、分別もなければ悟りもありません。大乗仏教では、悟りを開いても、その悟りにこだわらないからです。 

 大乗仏教の菩薩は、ほとけの智慧を完成していますから、その心にはこだわりがなく、こだわりがないので恐怖におびえることなく、事物をさかさに捉えることなく、妄想に悩まされることなく、心は徹底して平安であります。また、三世の諸仏は、ほとけの智慧を完成することによって、この上ない正しい完全な悟りを開かれました。 

 それ故、ほとけの智慧の完成はすばらしい霊力のある真言であり、すぐれた真言であり、無上の真言であり、無比の真言であることが知られます。それはあらゆる苦しみを取り除いてくれます。真実にして虚妄ならざるものです。 

 そこで、ほとけの智慧の完成の真言を説きます。
すなわち、これが真言です。
 

「わかった、わかった、ほとけのこころ。
 すっかりわかった、ほとけのこころ。
 ほとけさま、ありがとう」
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
 ひろさちや氏の解釈でも、よく分からない。
 仏教の基本は「色即是空」=形あるものは、即ち形のないものだ。という逆説的な表現で分からせようとするから、難しくなるのだ。
この世は移ろい続けている。太陽は朝東からのぼり、夕方西に沈む。すると、月が東から出て、その月は日々カタチを変えていく。満開の桜もわずか10日もすれば風に散ってしまう。移ろい行く世界には何か法則があるのではないか?と古代インド仏教徒はそれを「空」と名づけた。と、
佐々木 閑先生は説明。(第二回)

 もう一点、「生き方を変えるのでなしに、
        受け取り方を変える」
 これが、東洋的な思想の基本らしい。穏やかな世界が広がり、心配はいらない。それが
『般若波羅蜜多心経』=智慧の完成に関して、その一番大事なエッセンスを取り出したお経という。

 しかし、音で理解したほうがいいかもしれない。
  般若心経 真言宗豊山派★
 実を言うと、般若心経を上げるシーンでYouTubeにいいのがなかった。この真言宗豊山派の読経が文字と音声が一致していてよかった。

瀬戸内寂聴 

般若心経 読経/摩訶般若波羅蜜多心経 其の壱 ★000018
般若心経は“無”で世界を変える 般若心経2
こころの時代鑑真和上に学ぶ 五戒を守る 
仏教徒(僧侶=宗教人)を目指す高校生の生き方 
阿弥陀堂だより 癒しの景色がいっぱい評価A  
仏像②如来、菩薩、明王、天の区別 
仏像①七福神のなぞ 
他力本願と悪人正機説 

親鸞「他力本願への道」 
法然、親鸞 同じ点、違う点 
カースト制度と闘う 僧侶佐々井秀嶺
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共に縁を結ぼう 結縁の勧め 
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一休宗純 宗派の垣根を越えた行動 

仏像鑑賞★如来、菩薩、明王、天、  

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オウム真理教が目指したもの
麻原彰晃オウム真理教 上祐史浩の立場
オウム真理教教祖麻原、死刑決定: nozawa22
顕正会VS創価学会 近親相争う  
薬師寺管主 高田好胤を思いだす
 2008.04.29
仏像を見て仏教を考える 2007.12.07


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2014年9月 9日 (火)

あの歌声から45年、新宿西口広場の歌姫大木晴子 今もゲリラ活動

 NHKラジオ深夜便〔明日へのことば〕(午前4時)を半分寝ながら聞いていたら、「あの歌声から45年、新宿西口広場の歌姫」という人がインタビューされていた。02 主婦大木晴子さん、DVD付「1969―新宿西口地下広場」新宿書房・3456円を出版したことで、NHKが関心持ったのだろう。
明日へのことば 大木晴子
http://www.nhk.or.jp/shinyabin/doga/16.html
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大木/晴子:1948年秋、東京生まれ。高校卒業後、友人たちと「日野ベ平連」を作りデモに参加。1969年2月から新宿西口地下広場でフォークソングを歌いながらベトナム戦争反対の意思表示を始める。
イラク戦争が始まった2003年の2月、再び新宿西口地下広場で毎土曜日に反戦の意思表示を始めた


「ベ平連」の運動に触発されて、何かできないかと、10人程度の人に連絡を取って、新宿駅西口広場でギターを鳴らして、歌い出したら、見物をする人が輪を作って・・・。ベトナム戦争真っ只中だから、関心は「戦争反対」になる。あの頃は首相は佐藤栄作だったかな。第2次佐藤内閣: 1968年(昭和43年)~1970年(昭和46年)。
 

 この頃は、ベトナム戦争真っ盛りで、B52、大型爆撃機が・・・今オバマがイスラム国の侵攻を食い止めると称して爆撃すると同じように・・・、北爆(北ベトナムへ)爆撃していた。南ベトナムでは、民族戦線を「ベトコン」(=ベトナム共産主義者)と蔑称で呼んで、新聞もそういっていた。あとから見れば、地元のベトナム人だ。必死のゲリラ戦で地下の穴を張り巡らして、神出鬼没の作戦が功を奏して・・・というが、アメリカ軍は枯葉作戦で、ジャングルを丸裸にしてしまうような強力な薬剤を使って・・・後遺症で奇形児が生まれるような事例が一杯あった。
 言ってみれば、その戦争を日本政府は、アメリカ軍の後方基地としての役目を果たしていたから、その当時の若者を中心とした日本人は大反対の気持ちが、これは日本人の気持ちに反することを政府はやっていたから、火付け役がいればすぐ燃え上がった。
 

私も、王子米軍野戦病院の周辺で集まりがあるというとき、デモというのはどうなんだと野次馬で見に行って、ひどい目に遭った体験している。 ベトナム戦争 沢田教一の写真から:

 ラジオ放送が終わった直後、大木晴子さんのtwitterを見ると、書き込みがあった。
「ラジオ聴きました。人はもっとあったかい気持ちで、たくさん話をしなきゃいけない、と。なんか、いろいろ、気持ちが変わりました。ありがとうございます。」
それに対して、大木晴子「明日も晴れ」 が返しツイートがあった。
「話しましょうね。分かり合えるまで」と。
 5000人以上の大木晴子さんのフォロアーがいるようだ。
 

 日本の首都には「広場」と名のつく空間が少ない。有名な広場といえば、皇居前広場と新宿西口地下広場ぐらいだ。どちらも、政治的な集会が何度も開かれ、警官隊や機動隊に強制排除されたのを契機に広場としての機能を失った。
 69年新宿西口地下広場は、強引に名称を「通路」と変え、性格が大きく変わった。
 
 大木晴子さんは、「1969―新宿西口地下広場」という本を出した。当時の模様を克明に記録したDVDとして付いている。
 

 1969年、現在と一見変わらない新宿西口地下広場が、毎週土曜日には、若者たちで埋まり、討論の輪が生まれた。集会はフォークゲリラと呼ばれ、新宿駅西口地下広場は若者たちで埋まった。反戦ソングを歌う「フォークゲリラ」である。Photo フォークゲリラや若者で西口地下広場は埋めつくされた。その熱気ムンムンの群れに「フォークゲリラの歌姫」と呼ばれた大木晴子(せいこ)さん(当時20歳)がいた。中央、ギターの男性の横で声を張り上げているのが大木晴子さんだった。01
いつも最初に歌ったのが岡林信康 『友よ』だったという。それにみんなが和して、歌声が広がった。
岡林信康 COVER『友よ』★
注意岡林信康カバーです。
『友よ』
※友よ 夜明け前の闇の中で
友よ 戦いの炎をもやせ
夜明けは近い 夜明けは近い
友よ 闇の向うには
友よ 輝く明日がある※

友よ 君の涙 君の汗が
友よ 報われるその日がくる
夜明けは近い 夜明けは近い
友よ 闇の向うには
友よ 輝く明日がある

友よ のぼりくる朝日の中で
友よ 喜びをわかちあおう
夜明けは近い 夜明けは近い
友よ 闇の向うには
友よ 輝く明日がある
(※繰り返し)

  最初、数十人の集まりから、1000人になり、すぐ3000人~4000人になった。5ヶ月後の西口地下広場集会を締め出される頃には、7000人が集まった。
 改札口に人が集まっていたが、楽器を持って駅を下りてくると、真ん中がサっと開いて、通れる道ができた。そしていつもの集まって歌う柱へ行く。池に石を投げると波紋ができるように、触れ合ってもムっという感じななく、一人ひとりが優しかった。
 

友よ、野に咲く花 歌はジョン・バ フォークの花盛りで、ギターの伴奏で盛り上がるのが流行りであった。

 あの頃は、土曜日も仕事でその帰りに集まってくれる人が多かった。歌を歌い、その合間に、話をして、それぞれ輪になって議論をした。集会が終わると、みんなごみを片付け、ごみを拾って帰った。歌う反戦など、生ぬるいかもしれないけど、心は豊かであった。毎週土曜日、勤め帰りの人が集まった。
 帰り道、オジサンに「今だけだよ、こうして活動できるのは」と言われたのが印象的だった。「ベトナム戦争反対でも、子供ができたらこんなことはできないよ。」と帰りの電車の中で言われた。電車降りるとき「気をつけて帰れよ」と言われて、今、電車の中の人は、下向いてスマホでをイジッているばかり。隣りの人との接点がない孤立だ。
 

 あのとき、個がそれぞれ光っていた。それぞれの個と個が結びつき、議論をして支えあって強くなろうとした。

権力が、警察権力が入ってこなければ・・・、集会が5ヶ月続いたとき、7000人があつまった最高潮のとき、集会は解散させられた。催涙弾を打ち込まれ、そして、集会の中心の7人が逮捕拘束された。
1969年6月28日…反戦フォークゲリラ事件
 フォークゲリラ集会が機動隊と激突し、道路交通法が適用されて排除された。それまでは車路から噴水まで一帯を埋め尽くすほどの人(7000人)であった。以降集会は禁止され、名称も一夜にして西口“広場”から西口“通路”(=公道)と変更された。集会や蝟集などは歩道不法占有とされた。

 
逮捕されて、拘置所では警察は、すでに氏名はわかっていた。「晴子セイコちゃん」と呼びかけてくるが、彼女は完全黙秘を続けた。三泊四日で無事解放された。

あのとき7000人が集まった仲間の熱気はどこへ行ったのだろう。平和運動に関心がなくなったといわれる中、二人の友人はソレを引きずりながら、抜け出せなかった。それを支え切れなくて、この本を出してよかった。
 
その当時、出版社の編集者として勤務していたが、ソレを機にやめて保育の学校へ行き、幼稚園教師の資格を取っ手やり直しをした。個が強くならなくてはいけない。

 68、69年頃、ベトナムの空爆を毎日続ける米軍に気を使う政府の態度に、若者を中心に反ベトナム運動の高まり、当局は反米運動がドンドン大きくなることを畏れ、新宿西口広場のフォークゲリラ運動を抑えにかかった。まず、規制の口実として、新宿西口地下広場の「広場」を「通路」と書き換えた。それで、通路を不法占拠とみなし、改札口を出たら止まらず歩かせるように、機動隊を使って運動を圧迫し始めた。
 「広場の政治」の高揚感を機動隊が彼らに催涙弾を浴びせて追い払おうとした。日本の現代史のなかで定着することのなかったが、見る者に迫ってくる。あっという間に、ファオークゲリラは消えた。
私も、(文京区に住んでいたから)一度行きたいと思っている間に次の週から、集まる人もいくなり、歌声も聞こえなくなった。

 特に大学生に本書を強く薦めたい。そして本書を読んだら、新宿西口地下広場に足を運んでみてほしい。雑踏のなかから、45年前の光景が浮かび上がるはずだ。
 

特集ワイド:今も新宿駅西口に立つ、フォークゲリラの歌姫に会いに 夜明けは遠かった… mainichi.jp/shimen/news/m20140616dde012040003000c.html

94s べ平連活動でがんばった人も、時が過ぎれば去って行ってしまうが、変わらずに大木セイコさんは、戻ってきて活動を続けている。この粘り強さはなかなかまねできない。たいていは、大学生時代にデモに出ていた人も、うまく学生運動の前歴を隠して役所に就職したりしている。ホントウの平和運動の足腰の弱さはここにあるのではないか。
ベトナム戦争路上射殺 国警長官の末路
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2014年9月 8日 (月)

殺されたあいりちゃん(当時6)の「ママはかわいそう」に涙す

   昨年4月、横浜市の雑木林で山口あいりちゃん(当時6)の白骨遺体が見つかった事件で、横浜地裁で判決を言い渡した。やっと文字を書けるようになった幼い女の子を殺す親がいるとは、なんだろう。よほど余裕のない気持ちで暮らしていたのが感じられる。
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16 鬼沢友直裁判長は「虐待された被害者は白骨で発見され、哀れというほかない。被告の暴行も日常的で悪質だった」と指摘した。
 被告母親は一昨年7月21日夜、あいりちゃんに足を踏まれたことに腹を立て、顔を平手で数回たたき、風呂場でシャワーを顔にかけた。その後に同居の(内縁の夫)(30)に蹴られ死亡した。八井受刑者(内縁の夫)は、遺体を雑木林に埋める際、ライトで穴を照らし、死体遺棄の共犯を認定した。
16_2 あいりちゃんは、母を思って自分のことを「静かにする」と反省の言葉を書き、ままをひたすら思っていた。母を詩にした小4の少年の心と似ている。悲しい 母への詩 小4少年1b7e4_1110_20140906_0006母親 被告 (32)=懲役2年(求刑懲役3年)実刑判決
(内縁の夫)(30)=傷害致死罪などで懲役8年
 男が懲役8年、女が懲役2年とは、よほど事情が複雑なものがあったようだ。

 子殺しがこんなに頻繁に起きる社会は、根本的になにかオカシイ。それをきちんと語れる人がいないのか。

家族関係で悩んでいる方に参考に、
今まで書いた家族関係ブログを紹介します。

時が過ぎれば義父も変わる You!早まるな! 
佐世保市で同級生殺害事件実母の死、 
「ペーパームーン」最年少でアカデミー助演女優 
一人息子5歳、ガン発症、44歳の人生、悲哀。 
男児虐待死7年放置(厚木) なぜ防げない? 
“親離れ、子離れ”が、気付いてみたら、 
お弁当作れるうちが花・・人生は矢のごとし、 
「おなかの赤ちゃんに席をゆずる」5歳 男の子 
老いて初めて知る非情の国政 地獄の沙汰もカネ 
児童相談所、50代女性担当のヒス 


 

カイの 上着忘れ物 仰天防止策 
誰が責任を取る?唯真ちゃん虐待殺人
抱っこし過ぎると、抱き癖がつくはウソ 
28歳母、娘11歳を虐待殺人!どうして? 
心に刺さったトゲ 母のネグレクト 
語らざれば、憂いなきに似たり 五木寛之 -  
母と私の絆『昭和』に決別
第五福竜丸のマグロを食べた家 2007.03.07
幼い子を孤独にしてはいけない: nozawa22
太平洋戦争、私の失ったもの


おとなの知恵で、丸く治まる: nozawa22 
子どものいない人生も考えよう 
妊娠中絶女高生へ母(55) 悩みのるつぼ 
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女38歳 肉体的 精神的な壁破る生き方 
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里子虐待死で 声優逮捕 東京杉並 
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日曜日 イギリスから定期便電話 
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捨て子64歳になっても 今も親を待つ 2007.08.17
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離婚、結婚、離婚のスパイラル 
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出家を決意する 保阪尚希の心情 2007.03.22
こども世界 大騒ぎ 
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逃げ場を失くした歌織容疑者 2007.02.05
復員兵が帰ってきた 昭20年秋  2007.02.03
飛び降り自殺 日テレ女子アナ 2007.02.03
生めよ、増やせよ、国の宝 2007.01.29
勇貴、亜澄さん両親の手紙 2007.01.26
疾風のように駆け抜けた彼 5 2007.01.24
風見しんご 親の悲しみ 2007 
イギリスからのお客さん 2006.11.07
「私の父、私の母」(中央公論) 2006.08.27
嫁姑問題の見方(姑しゅうとめ側) 2005.11

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    2014年9月 7日 (日)

    強制連行のウソ ダマされた左の朝日新聞に右のマスコミが猛攻

    11“朝日新聞の断末魔”(週刊文春)と、“おごる「朝日」はひさしからず”(週刊新潮)、と朝日新聞の落ち度を攻め立ててメシのたねにしている観がある。
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    池上彰の連載「新聞斜め読み」コラムを引き上げるとなったら、14週刊誌は寄ってたかって囃し立て、まるで「水に落ちた犬は打て」という魯迅が書いて有名になった言葉を思い出す。
      「新聞斜め読み」は、両者はそれほど対立していないだろうが、週刊新潮、週刊文春ともに、憎っくき“朝日新聞”にケンカ売っているかのよう煽っている。NHKの放送委員百田尚樹は、「朝日新聞」にケンカを買えとばかりに書きたてている。

     その騒動の元はといえば、「慰安婦=性奴隷」説を最初に主張した人物=吉田 清治氏※にだまされた朝日新聞が、その過ちを認めるのが遅かったことだ。
     謝罪の遅さから、池上彰と朝日との亀裂に乗っかって、週刊誌等マスコミが朝日新聞を袋叩きにしようとしている。連載「新聞斜め読み」は、一週間遅れで掲載されたから、お互いに多少の濁りはあるだろうが、解決済みだろう。
     

    ※吉田 清治(本名は吉田雄兎。1913年(大正2年)10月15日 - 2000年(平成12年)7月)。文筆家と称する一人の男に手玉に取られただけの話だ。手玉に取られ、記事がいろんなところで引用された朝日新聞は、謝り方が遅いと、声高にいう(右翼的な)姿勢が目立つ。
     この右翼的、元気のいい発言が、少し冷静に見ると、朝日新聞バッシング=「言論統一」、「異論を挟ませない動き」があり、それ以外の異論を唱えることをしにくい空気が国民全体を包んでいる。今後この動きが高まるのは、要注意だ。日本は単一民族=単一意見となるのは、警戒したい。もっとバラエティのある意見があっていいはず。
    どうも安倍政権になってから、「言論統一」、「異論を挟ませない動き」が目立つ、そんな気配を感じる。 統治する側からすると、異論を述べる異端がいるより、単一の思想でまとまっているほうが都合はいいだろうが。

     特に、朝日新聞社の側が世間の動きを慮って、池上彰さんの“新聞斜め読み”の掲載延期を申し入れ、事実延期した。Photoその弱腰でを池上さんは記事の骨格は変えられないと、物別れで、それに週刊新潮と週刊文春が食いついた。 

     週刊誌側には、朝日新聞には遺恨があるみたいで、朝日新聞社側が何を言っても気に入らない・・・そんな雰囲気が伝わってくる。「軍による強制連行して慰安婦を仕立てた」と主張した著書を書いた吉田某にいろんなアルコト、ナイコトを吹き込まれた記事をドンドン書いて広がったその責任を取れ・・・というわけだ。 

     かつて、こういうウソ、デマでは、ニセメールを持ちこまれて、ソレを信じて国会質問をして、責任を問われた民主党の優秀な永田衆議院議員が自殺にまで追い込まれた。民主党の幹部は、経験が浅い永田議員を守ってやれなかった点をどう総括してのか、寡聞にして聞いていない。情報を信じて攻める側は、検証を疎かにしてしまう傾向がある。偽メール事件の永田元議員自殺 

     赤線(売春)は、市川房枝さんらの運動で法律で禁止される昭和30年頃までは、合法であった。
     東京オリンピックの数年後、「娘さんを紹介するから」と言われて、私が訪れた家は、満州から帰国した人だが、聞いた話では、慰安婦(軍関連)とは別の(民間用)P家商売で大もうけして、引上げ後は東京で広い芝生庭に外車が二台ある高級住宅に暮らしていた。・・・P家とは、Prostitutionの略、兵隊の通用語。
    0109 2014年8月5日、朝日新聞は、吉田証言にもとづく過去に報道は誤報とした。コレが発端で、今まで議論されてきた話が、なんだったのか、という怒りがあるわけだ。議論の基礎データが間違っているだろう。自虐史観の誤りを正せと言いたいわけだ。 

     そのはっきりしているのは、
    「『私の戦争犯罪』(1983年吉田清治)などの著書で、済州島などで戦時中に朝鮮人女性を慰安婦にするために軍令で強制連行(「慰安婦狩り」)をしたと告白証言、その謝罪活動などが注目された。
     後に日本と韓国の追跡調査から創作であることが判明し、本人も慰安婦狩りが創作であったことを認めた。

    09
     吉田証言を16回にわたって記事にしてきた朝日新聞も2014年8月5日に、これを虚偽と判断して、すべての記事を取り消した。それを記事として読まされた読者には、代金返却することがあってもいいだろう。松坂牛と称して肉がオーストラリア牛だってといって、謝罪した焼き肉「木曾路」は、領収書のある人に代金返金する表明した。朝日新聞は、読者に謝罪するなら、ニセ記事は代金返却に相当するべきだろう。
     
    共同通信も7回にわたって吉田証言を記事にしたが、信ぴょう性に疑問を呈する声が出たため、1992年を最後に取り上げを止めた。これも、謝罪というのは、ただ「謝罪で、ごめんなさい」というだけではすまない。カタをつけるなら、金銭が必要ないのか?

     国連クマラスワミ報告(1996年)やアメリカ合衆国下院121号決議(2007年)などの事実認定でも、吉田の証言は有力な証拠として用いられている。
     となると、朝日新聞の報道はかなり大きい影響があるわけだから、新聞部数でいえば、一万~二万部位の読者離れが起きて不思議ではない。」
     

     その後も朝日新聞・しんぶん赤旗などで、吉田某自身は「戦争犯罪」の告白を展開。韓国にも赴き、講演と謝罪を繰り返した。このような告白、謝罪を行った吉田は当時「勇気あるただ一人の告白者」とされていた。 

     強制連行した朝鮮人の数の吉田証言
    1992年1月23日、連行した朝鮮人女性は950人(朝日新聞)。
    1992年1月26日、連行した女性は1000人(赤旗で)。
    1992年3月13日と16日、「女子挺身隊の名目で慰安婦を調達。計950人と記憶、部下は2000人と言っている」と(秦郁彦インタビュー)。
    1992年5月24日、「男女6000人を強制連行した」と(朝日新聞)。
    1992年8月8日、吉田は2000人の朝鮮人女性「狩り」をした(ニューヨークタイムズ)。
    1992年8月12日、吉田が1000人徴用(毎日新聞)。
    1992年8月15日、吉田は100人の朝鮮人を海南島へ連行(読売新聞)。
    1992年11月14日、吉田が最低950人、多くて3000人の朝鮮人女性の強制連行(赤旗)
    1997年3月31日、吉田証言の真偽は確認できない(朝日新聞)。

     朝日新聞は、1982年9月2日、1992年1月23日、同年5月24日に吉田証言を詳しく伝えている。2014年5月段階においても訂正記事を出していなかったが、2014年8月5日になって
    「事実関係の誤りがわかりました。裏付け取材が不十分だった点は反省します」などとして、吉田の関連部分を撤回した。

     秦郁彦による済州島現地調査
     1992年(平成4年)3月、秦郁彦が吉田の証言について済州島で現地調査を行った。当時を知る城山浦の島民から
    「この島で人間狩りが起こったら大騒ぎになって誰でも知っているはず。そんな話は聞いたことすらない」「男子の徴用はあったが、慰安婦狩りはなかった」との証言を得た。
    (当時、慰安婦の求職者は、業者が困らないほどいたから、強制連行は必要はなかったという見方が多い)
     秦は、済州新聞記者の許栄善との面談し、許から「何が目的でこんな作り話を書くんでしょうか」と聞かれ答えに窮したという。

    戦中のソウルの新聞に「慰安婦至急大募集。月収300円以上、本人来談」のような業者の募集広告が、いくつも発見されている事実を指摘したい。日本兵の月給が10円前後の当時、この高給なら応募者は少なくなかったろうから強制連行する必要はなかった。
    秦郁彦
    中学校の校長でも、月給100円あったどうかの
    当時、女というだけで月収300円以上の金額だ。韓国の貧困層から希望者が出ないわけがない。こうなると、軍を介しての慰安婦の強制連行は疑問だ。

     また、当時、NHK山口放送局が“吉田証言の番組”を企画したが、結局吉田証言の裏付けがとれず、番組が制作。番組担当者がさらに吉田著作の出版社に問い合わせたら、「あれは小説ですよ」と述べたので企画を中止した、との証言を得た。

     日本のインテリたちは、中国での戦争行為にひどく傷ついているから、慰安婦の強制連行があったといわれると、そのまま信じてしまう。そういう弱さがインテリにはある。それが朝日が代表。「そんなことない」と、ハッタリを効かせるだけの、逞しく育っていないのが、朝日の人材だろうか。それは、民主党永田議員と一脈通じる部分がある。

    日本軍の関与 集団自決、慰安婦問題: 
    従軍慰安婦問題 紹介ページ  
    従軍慰安婦の正体(動画 7分間)当時の日本の立場で主張
     
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    2014年9月 6日 (土)

    消えた芸能人は今 『遠くへ行きたい』ジェリー藤尾 井上晴美

    000075 さだまさしと箭内道彦のミュージックポートレートで、さだまさし62歳と箭内道彦50歳の二人は、一回り違いの干支も、血液型も、生まれ月日も同じだと語り、意気投合していた。
     さだまさし、そこで一番影響を受けた歌として、ジェリー藤尾の「遠くへ行きたい」をあげた。いい歌だ。https://www.youtube.com/watch?v=5zEBY6lzFQM&feature=player_embedded
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     さだまさしがいうまでもなく、永六輔の『遠くへ行きたい』は、仏教の世界の真髄を諭しているから、人の心に収まるのだろう。 

    『遠くへ行きたい』(作詞:永六輔、作曲:中村八大)https://www.youtube.com/watch?v=FMoRpdJGUbU&feature=player_embedded

    知らない街を歩いてみたい
    どこか遠くへ行きたい
    知らない海をながめていたい
    どこか遠くへ行きたい

    遠い街 遠い海
    夢はるか 一人旅

    愛する人とめぐり逢いたい
    どこか遠くへ行きたい

    愛し合い 信じ合い
    いつの日か 幸せを

    愛する人とめぐり逢いたい
    どこか遠くへ行きたい

    どこか遠くへ行きたい

    専修大学附属京王高等学校中退。娘は元女優の藤尾美紀、藤尾亜紀。元妻は歌手、タレントの渡辺友子。
     1940年(昭和15年)に高知県出身でNHKアナウンサーの父藤尾薫宏とイギリス人の母オリビア・ヒース・ゴンザレスの両親、(中華民国)上海の日本租界で生まれ、第二次世界大戦の終戦を迎え1946年に家族で日本へ引き揚げる。
     上海では、家族のみならず外国人居留地においても英会話のみで生活していたため、帰国後の薫紀と母は言葉の壁や外見からいれなき差別を受ける。

     特にイギリス人の母は心労が深刻で、日本での孤独を紛らわすためアルコール依存症に陥り、薫紀が中学1年生の時に、台所で吐血し、ウィスキー瓶を握り締めたまま、28歳の若さで死亡。息絶えた母を発見したのは、学校から帰宅した薫紀だった。
     その後、家庭を顧みる余裕をなくした父によって生活は崩壊。深く傷つき、新宿など夜の繁華街で荒んだ生活を送り、愚連隊「三声会」の用心棒を務めるまでになっていた。

     ジャズ喫茶でエルヴィス・プレスリーの『ハウンド・ドッグ』を飛び入りで歌ったところ、これが所以でマナセプロダクションからスカウトされ、芸能界入り。
     1964年に歌手・タレント渡辺トモコ(現・渡辺友子)と結婚し、お似合いの夫婦に見えた。そして、
    二児をもうけた(後に長女美紀、次女・亜紀は、一時女優として活動した)。
     家族で『オールスター家族対抗歌合戦』などバラエティ番組へ出演、1974年からはトヨタ・カローラのCMへ出演して「円満な芸能人一家」として広く知られていた。

     1985年に入り夫婦の不仲が報じられ、同年末に渡辺が家を出るかたちで別居。1986年7月12日、正式に離婚した。
     その際、渡辺友子が女性週刊誌上で「(ジェリー藤尾が)酒浸りの生活でDVに及ぶ」、「妻の両親との不仲」、「経済的に困窮し、妻と収入が逆転した」など一方的にスキャンダルを吹聴し、ワイドショーがそれに同調して藤尾へのバッシングを始めたのを期にテレビへの露出が減り、表舞台から姿を消す事となった。

     このことに関して藤尾本人は多くを語らなかったが、離婚の際、二人の娘が父藤尾の側に付いたこと、長女が母親の乱れた素行や男性関係を暴露、「あの人(母親)はクズ」と発言し、物議を醸したことで、一方的な(ジェリー藤尾)バッシング報道は収束。また、2010年のインタビューでは藤尾自身が「妻の不貞が原因だった」と認めている。
     
    娘2人が嫁いだのを機に「面倒を見てもらうつもりはない」との意思から千葉市内の有料老人ホームに生活拠点を移している。

    井上 晴美(いのうえ はるみ、1974年9月23日 - ):日本のタレント、03女優。本名:北村 仁絵(きたむら きみえ)。フロム・ファーストプロダクション所属。熊本県出身。東京都立新宿山吹高等学校卒業。
    1991年にデビュー後には巨乳タレントブームの中におり、乳房に1億円の保険をかけたことで話題となった。高校生時代にはインターハイに水泳で出場したことがある。
    芸能界での経歴280241991年、桜っ子クラブさくら組の一員でアイドルとしてデビュー。
    1999年に幻冬舎のポスターモデルとして出演した際、スキンヘッドとヌードで出演(この時、乳房は腕で隠していた)。さらに同年、ヘアヌード写真集『LIVE』を出版した。
    2006年夏には、『ROCK MUSICAL BLEACH』で実弟で俳優の北村栄基と初共演を果たした。弟の妻は、モデルの真山景子。
    私生活
    2005年9月17日、留学先のカナダで知り合った同じ歳のメキシコ人と結婚。
    2007年6月3日に第1子となる男児を、
    2009年11月19日に第2子となる女児を出産。
    2011年8月25日、自身のブログにて第3子出産。
    熊本の山中に古い民家を買取り、住んでいる。
     井上晴美一人で、古いごみを片付けて、一人改装中のところを“キンタロー”がお手伝いに行く企画。
     キンタロー自身、一発芸の「私を嫌いでも、AKBの前田・・・を嫌いにならないでください」を言う機会が減って、悩んでいると相談していた。キンタローは井上晴美を知らないし、テレビがない生活をしている井上晴美はキンタローを見たこともない。と、不思議な関係で面白い。
    井上晴美は、芸能界でやるだけやってきたというスッキリ感がある。だから、いう言葉が大人だ。

     風呂場のごみ出しをして、囲いを竹でつくり、すの子を入れてお風呂に水いれて沸かしたあと、視聴者の心知らず(巨乳タレントで活躍した彼女のボディを井上晴美を知らないキンタローが気を利かせて)自身で入浴する。MCらのクレームを一斉に言われて、心外の表情のキンタローだった。

    キンタロー。(1981年10月24日 - ):日本の女性お笑いタレント、ものまねタレント。本名、田中 志保(たなか しほ)。愛知県岡崎市出身。松竹芸能株式会社所属。利き手は、左。

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    2014年9月 5日 (金)

    上杉鷹山ヨウザン(米沢藩)の “領民のため”の産業育成、現代に生かそう!

    000014 上杉鷹山ヨウザンは、米沢藩の借金をなくすには、領民の懐が豊かになれば、藩の財政も豊かになる。領民に“産業育成”を勧めた。実収を増やして、手元にお金が増えることが、一番。一生懸命働けば、働いただけ、収入が上がる。それが絶対必要。鷹山は、藩の財務状況をよくすることと同時に、庶民の懐を慮った。
     今の日本政府は、国債の1000兆円の借金を全然気にしてないのは、まるで鷹山の前の藩主のようだ。足りなければ、借金すればいいという考えに似ている。

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     各家庭で、和紙つくり、絹織物は、今でもやれそう。家庭でやれる産業を増やせば、家と庭のある“家庭”が実現できそう。本来人間は、そういう生き方をすると、ゆとりある生き方ができる。
     その意味で、上杉鷹山ヨウザンの業績を振り返ってみよう。

     江戸時代中期、米沢藩上杉家は、借財が20万両(現代なら約150億~200億円)に累積、石高が15万石(実高は約30万石)であったにも拘らず、他藩とは比較にならないほど人件費割合が高く、藩財政に深刻な負担を与えた。会津120万石から米沢藩は石高15万石になったにもが、家臣6,000人が仕え続け、その上、前藩主・重定は、名家ゆえ、豪奢な生活を改められず、藩財政が窮乏して、藩領を幕府に返上しようした。
     そこで、再建を任されたのが、養子の上杉鷹山である。
     

     幕府命令で、宝暦3年、上野寛永寺普請による出費、宝暦5年(1755年)洪水被害が藩財政を直撃した。 

     上杉鷹山は、どうしたら財政を立て直しができるか、専門家の意見を聞いた。産業に明るい竹俣当綱や財政では莅戸善政を重用した。藩財政の改革には、藩士に実情を知らせるべきだと信じていた。前藩主時代からの家老らは、藩の財政を知ったら、藩士がやる気を失うだろうと、反対したが、鷹山は、藩士全員に藩財政のマイナス情報を共有するべきだと考えた。藩士全員を集め、正直に財政状況を伝えた。000016 このことは、藩士に危機感を持ってもらい、いかにしたらこの危機から脱却できるか、考えてもらう機会になった。そのため、目安箱を設置し、意見募った。そうしたら、344通の意見、提案が集まった。000046 その中から、採用できる意見を採用し、提案者を担当に置き、そのプロジェクトを実行した。 

     その中の一つ、●“用水路の整備計画”がある。
     最上川上流に堰をつくり、32キロに渡り用水路を建設して、水不足なくし、約70ヘクタールの水田に水を供給した。六年がかりで、33の村落に水を給水した。これは、米の増産に役立ち、藩の財政を助けた。
    000044 また、それまで江戸での生活費1500両を一気に209両余りに減額、奥女中50人から9人に減らし倹約した。

     上杉鷹山は、就任した当初、幕府から命ぜられる普請事業を回避する幕臣へ運動費が捻出できず、江戸城西丸の普請手伝いを命じられ、その結果1769年(明和6年)に多額の出費が生じた。

     江戸時代は飢饉の頻発した。
     米沢藩は、※“宝暦4年の飢饉”(1754)などの経験から、上杉鷹山による改革が開始され、1774年に飢饉時の対応策が打たれていた。※宝暦の飢饉:大洪水による凶作(宝暦4年)、また翌年宝暦5年は冷害による凶作と2年続けての凶作となった。
     

     近隣他藩は江戸への廻米を強行したが、米沢藩は、米のある越後と酒田から11605俵仕入れ、領内人口約10万人が1日2合で約90日分の米を領民に配布した。米沢藩は、そのほかに領民に代用食の指導をして餓死者を出さなかった。 

    “宝暦の飢饉”の十数年後、天明2年(1782年) ~1788年(天明8年)にかけて“天明の大飢饉”が起きた。近世(江戸)四大飢饉の中で、最大の飢饉である。原因は、浅間山、アイスランドのラキ火山等の噴火とエルニーニョ現象による冷害。 

     天明3年(1783年4月13日)には岩木山が、同年7月6日(8月3日)には浅間山が噴火、各地に直接被害を与え、日射量低下で冷害を引き起こし、農作物は壊滅した。このため、翌年から収獲がなく、深刻な飢饉状態となった。0722
     天明3年(1783年)には、江戸川の下流、葛飾柴又流域に死体が流れ着0723いて、その遺骸を葬った。
     浅間山噴火川流溺死供養碑 
     所在地 葛飾区柴又五丁目9番

    浅間山噴火川流溺死供養碑 天明3年(1783):

     杉田玄白著書『後見草』(のちみぐさ)で、全国で数万人(推定で約2万人)が餓死したとが伝えるが、失政の咎(改易など)を恐れ、諸藩は正確な被害を公表しなかったので、実数はわからない。特に、弘前藩(津軽藩)は、死者が十数万人に達したと伝えられ、逃散した者も含めると、藩の人口は半分近く減ったという。飢餓と共に疫病も流行し、全国的には1780年~86年の間に92万人余り人口が減った言われる。92万人は東日本大震災の2万人死者行方不明者と比べて、46倍の巨大な災害である。000019 米沢藩では、鷹山の改革の効果で、飢饉の時も餓死者が藩内から出なかったという。しかし、実際は、誇張で、天明3年からの7年間に4695人の人口減少がある。

    鷹山の推奨した飢饉の食べ物を“かてもの糧物”という分かりやすい書物にまとめている。
     現代では、食べ物がない飢饉は想像しにくいが、その当時の庶民には、現金収入もない状況で、農作物もない状態では、道、山、野原の草木を食べることになる。手当たり次第食うことになる。それを調理法、毒物を食わないように、丁寧に教えている。野ニンジン、こごみ、・・・調理して醤油を掛ければ、現代人が食べても美味しい。ウコギの垣根も、若葉は食用で苦味があるが、高温の湯や油で調理して現在でも食べられており、根の皮は五加皮という滋養強壮剤になる。

     米沢藩の産業になったのは、●和紙である。
    000055000057





    こうぞ(楮)を家の周りに植えて、その皮をむいて、その原料を煮つめて、どろどろの原料をすき、一枚一枚和紙にする。
     涼冷な気候では、こうぞ、みつまたは育ちやすく、米沢藩では適していた。藩から原料を領民に提供し、原料を加工し、製品にして納品する。コレを藩で買い上げを保証した。一生懸命働けば、確実に収入が上がる。田んぼで米を生産すると同時に、和紙製造は副収入になる。副業でずっと生活がらくになっった。
     藩全体で、相当の収入になった。
     

     米沢藩で、鷹山が提案した産業は紅花、藍、硫黄、等53にもわたる。
     その中で、米沢の代表的な、大きな産業になったのは、●絹織物である。

    000067000068





    米織りで、巨額の富を築いたものもいる。自由に販売できることから、これを鷹山が率先して家庭設備を整え、生産した。それを{トリセツ}にして、藩内の領民に指導した。

     米沢の絹織物で、ブランド化できた製品がある。それが“透綾”(すきあや)と呼ばれる、夏用の透ける絹織物である。000074 下級藩士の某が発明して、カレは、年間数千万円に相当する現金収入があり、千両箱を山のように積んで、年を越したという。個々の努力で収入が増えるという見本である。

     藩全体で、品質を落とさないように、品質管理を厳重に行った。生産者別に氏名がわかるシステムにして、信用を確保していた。この“透綾”(すきあや)によって、米沢藩は、10万両(200億円)を越える税収が藩に入った。

     我が国で最も古く公娼制度の廃止にも取り組んだ。これは鷹山の愛の治世の方針に基づき、寛政7年(1795年)公娼廃止の法令を出した。 公娼を廃止すれば欲情のはけ口がなくなり、もっと凶悪な方法で社会の純潔が脅かされるという反論もあったが、鷹山は「欲情が公娼によって、しずめられるならば、公娼はいくらあっても足りない。」とし、廃止しても何の不都合も生じなかったという。

    上杉 鷹山(うえすぎ ようざん/治憲はるのり、1751年9月9日 - 000069
    000007
    1822年4月2日):江戸時代中期の大名で、出羽国米沢藩の第9代藩主。領地返上寸前の米沢藩再生のきっかけを作り、江戸時代屈指の名君。諱は初め勝興、後に治憲。隠居後の号“鷹山”が知られている。
     宝暦元年(1751年)、高鍋藩江戸藩邸にて秋月種美と春姫(黒田長貞の娘)の次男として誕生。幼名は直松。実母が早くに亡くなったことから一時、祖母瑞耀院(豊姫)の手元に引き取られ養育された。宝暦9年(1759年)、この時点でまだ男子のなかった重定に、我が孫ながらなかなかに賢いと、幸姫の婿養子として縁組を勧めたのが祖母瑞耀院である。

     上杉 鷹山、文政5年3月11日(1822年4月2日)の早朝に、疲労と老衰のために睡眠中に死去した。享年72(満70歳没)Americahttp://www.bestsuppli-kan.com/180/

     米沢藩が借金を返済し終えたのは、上杉 鷹山の死去の翌年であったという。日本政府は、国債1000兆円の借金でも、なお赤字予算を組み続けているが、大きな天罰が落ちるに違いない。

    アベノミックスで、経済再生を期待しているが・・・

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    2014年9月 4日 (木)

    ドラマ「聖女」、木嶋佳苗事件を思い出させるが、主人公が愛おしい

    (火) 午後10時~10時48分放送予定【NHK総合】

    000006 広末涼子演ずる主人公肘井基子のルーツを弁護士が出身地北九州を訪ねると、多くの人が悪口をいうが、神父さんが彼女の聖女の絵をもってきて、こいう女性になりたいと言ったことを証言した。
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     この純粋な“聖女になりたい”という性根の部分を信じて、シナリオ作家は、木嶋佳苗を作り変えてしまった。演じている広末涼子も、いろいろウワサのある生身の女性だけど、すっかり劇中女性になりきって、見ていて清清しさを感じさせる。上手、ジョーズだ、さすが役者、女優だ。新米弁護士が永山絢斗、ういういしさが、女性視聴者にはたまらないだろう。 他のキャストに、蓮佛美沙子、青柳翔、筒井真理、田畑智子、田中要次、中田喜子、岸部一徳など000004 聖女なんて、不倫モノだろうと思って、前半は見逃していた。今第4回見て、ドラマ「聖女」は、主人公の『聖女』になりたい・・・という願いを持ちながら、現実との葛藤に、気がついてみれば、ゼニにセックスにそうではない方向へ流されて、殺人者になっていた。その中で、一度だけ真剣に愛した人がいるそれが弁護士になった晴樹(永山絢斗)だ。000010 その晴樹が、広末涼子演ずる主人公肘井基子の無罪を勝ち取ろうと・・・、それがドラマとして進む。000007_2
    第1話『運命の再会』あらすじ
    2014年8月19日(火) 午後10時~10時48分放送予定【総合】
    連続殺人容疑で肘井基子(広末涼子)という女が逮捕された。若手弁護士の中村晴樹(永山絢斗)は、十年前に突然姿を消した自分の家庭教師・緒沢まりあ(広末涼子=二役)が基子にそっくりだと驚くが、同一人物だとは思えない。基子は裁判直前になって弁護団を解任する。晴樹の事務所のボス・前原(岸部一徳)が弁護団に名乗りを上げようと、晴樹を連れ拘置所の基子を訪ねた。そこで対面する晴樹と基子…それは、運命の再会だった。000007
    第2話「愛を乞う女」あらすじ
    連続殺人の容疑者・基子(広末涼子)の弁護を、晴樹(永山絢斗)の事務所の前原(岸部一徳)と黒坂(田畑智子)が担当することになった。
      だが基子は事件について何も話さず、業を煮やした黒坂が基子への差し入れを晴樹に持って行かせる。基子は十年前に晴樹の前から突然姿を消したことを謝りながら、殺人は絶対に犯していないと訴えた。晴樹は基子が自分の家庭教師だったことを前原に打ち明けて、この事件の担当に加えてもらう。000029
    第3話『プライド』あらすじ
    晴樹(永山絢斗)と黒坂(田畑智子)は基子(広末涼子)の故郷を訪ね、彼女と母・雅恵(安藤玉恵)のことを調べるが、極貧親子の金と欲がらみのひどい噂しか得られなかった。
      東京に戻った晴樹は事件弁護にのめり込み、婚約者の泉美(蓮佛美沙子)と気まずくなる。所長の前原(岸部一徳)は厳しい裁判を覚悟するが、殺人未遂事件の被害者・千倉(大谷亮介)の意識が戻り、基子は犯人でないと証言しているという情報が飛び込んできた。000040
    第4話『裁かれる女』あらすじ
    基子(広末涼子)の裁判がついに始まった。
    所長の前原(岸部一徳)を筆頭に晴樹(永山絢斗)や黒坂(田畑智子)たち弁護団は、検事の千葉(池田成志)が繰り出す証拠に反証を重ね、裁判員に基子の無実をアピールする。殺人未遂事件の被害者とされた千倉(大谷亮介)が基子の無実を証言するに及び、裁判の形勢は基子有利に傾く。000021_2 だが、晴樹の兄・克樹(青柳翔)が阿川(浜野謙太)殺害に関して何かを証言するつもりだと分かり…。

    木嶋佳苗の生い立ちを書き綴った私としては、興味をもってしまった。

    女の本音裁く 木嶋佳苗裁判 香山リカ 
    木嶋佳苗 どう育ったか 社会と生育の影響01 
    木嶋佳苗 どう育ったか 社会と生育の影響02
    魔性の婚カツ女 週刊朝日から 2009.11.08

    広末 涼子(ひろすえ りょうこ、1980年7月18日 - ):日本の女優・元歌手。夫はキャンドルアーティストのCandle JUNE。妹が一人いる。元衆議院議員の三村和也は母方の従兄。
     03年にモデル男性と結婚して長男をもうけたが5年後に離婚。
    その2年後にジュン氏(Candle JUNE)と再婚し、次男をもうけた。今年2月にイケメン俳優・佐藤健(25)との不倫疑惑が発覚。「同じマンションの友人宅に行っただけ」と不倫を否定した広末だが、週刊誌に撮られた姿は、12cmほどのピンヒールに網タイツという服装。友人の家を訪ねるのにわざわざそんな格好で、言い訳だと揶揄されている。もし離婚するような事態になれば、広末は30代半ばにして「バツ2」になってしまう。
     だがジュン氏はまったく不倫疑惑を気にしておらず、夫婦仲に影響はないとも報じられていた。その見方を覆したのが、今年7月下旬に開催された野外フェス「フジロックフェスティバル」だった。昨年は同伴した広末さんと息子さんが鬼ごっこをしている微笑ましい姿も目撃されていた。今年は広末さんも子どもさんも姿はなし。かつて彼女は今より忙しい時期でも恋人とフェスを楽しんでいたから、不倫騒動の影響なのでは…」(音楽関係者)これをきっかけに不仲説が再燃、「ついに離婚協議入り」などと報じられる事態。
     高知県高知市育ち。フラーム所属。体重41 kg、スリーサイズはB81・W59・H85 cm
    1993年4月 - 高知市立城北中学校に入学。陸上部所属し、走り高跳びの選手として県大会で2位入賞。
    1998年11月25日 - 早稲田大学教育学部国語国文学科に自己推薦入試で合格。
    1999年4月 - 早稲田大学教育学部に入学するも、3か月間登校しなかった。3か月後の初登校時、マスコミが100人以上集まる騒動。2003年10月6日 - 女優業との両立あきらめ、早稲田大学を退学

     高知の中学生のとき、彼女をラジオ体操の模範に選んだ。みんなの前で上手にのびのびしている姿が印象的だったと、彼女を選んだ先生が語っていた。
     鶴瓶の「家族に乾杯」を見ていると、実に自然体で、みんなの中にまぎれる姿がいい。

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    2014年9月 3日 (水)

    河瀬直美監督「殯(もがり)の森」霊界とこの世の間で漂う…

     奈良県の山間、自然豊かなこの里に、旧家を改装したグループホームがある。軽度の認知症の人たちが、介護スタッフとともに共同生活をしている。尾野真千子が新人介護士として勤め始める。尾野真千子、息子を失った×イチの女性を演じていたが、いつもは突っ込みなのに、あまりしゃべらない無口の役も、いい。
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    Story_2 その中の一人、しげき(うだしげき)は、33年前に妻・真子(ますだかなこ)が亡くなって以来、心を閉ざしている。カレは認知症のようだ。しげきは亡き妻の想い出と共に静かな日々を過ごしていた。誰も立ち入ることの出来ない、しげきと妻だけの世界。
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     そのグループホームへ新しく介護福祉士真千子(尾野真千子)もまた心を閉ざして生きていた。子どもを亡くしたことがきっかけで夫との別れを余儀、つらい思いを抱え、真千子は毎日を懸命に生きようとしていた。 000138   僧侶がグループホーム入居者に語りかけていると、しげきが「私は生きているのですか?」とつぶやく。000126生きている意味には、二つあるんです
     
    ご飯を食べたり、おかずを食べたりしていること、ご飯たべていますか?
     おかずもおいしいですか?(うん)これは大事なこと、もう一つ大切なこと。もう一つ大事なこと、なぜ生きる気がしない。生きていく気がしない。生きている気がしない。いきている意味がわかならい。生きていく目当てがわからない。これは、さっきのご飯と別の話です。私は生きている、(あなたは)ご飯を食べていますか」
    「食べています」
    「食べています、ということも、生きています。これが大方なんです。それは生きている実感がない。生きているのか、生きていないのか、自分としてもうろうとしている。別の意味です。
     どういうところでカバーしていくのか。
     真千子さん、手握ってあげてください。000129 真千子さんのエネルギーがそちらに伝わっていますか?これが生きているということの実感なんです。実感なんです。生きているということは、やさしい言葉をかけてみてください。
    「元気ですか?」真千子
    「はい」
     その言葉を通して実感、元気ですという実感をもてたでしょう。」
     僧侶の言葉、当然といえば当然だが、食うこととは別の“生きる”という意味、忘れていたりする。はっとさせられた。
    “人は、パンのみに生きるにあらず”と、学習したのを忘れていた。
     

     ある日、しげきは、亡き妻の思い出の詰まったリュックサックを、何気なく手にとった真千子を突き飛ばす。自信を失いかける新人真千子を、主任の和歌子(渡辺真起子)は、「こうしなあかんってこと、ないから」とそっと励ます。

     ある日、真千子は、しげきと一緒に山の中の妻の墓参りに行くことになるが、途中で真千子が運転する車が脱輪、助けを呼びに行く真千子。その間に、しげきが森の中へ迷い込む。死んだ妻と交流するために、山の中の妻の墓を訪ねる。真千子も森の中へ。

     追い駆けて真千子も森に迷い込み、雨の中、しげきを見つけるも、雨が激しく降り始めて、二人は森の中で雨を避けている間に…、夜の雨で体温の下がるしげきの体を温めあって、幻想の世界に・・・、000158 しげきは、33年前に死別した妻真子(ますだ かなこ)への思いを抱き続け、介護福祉士(尾野真千子)も、交通事故で子供を失った痛手を癒していく。000161 まるで、二人の間に何か起きたようなシーンが続く。それが、女性監督の狙いは全然違うところにある。濡れ場が、ホントウの(雨に)濡れた体温を上げるだけのシーンで、ザンネン賞だ。このシーンを通して、霊感を感じて、真千子にも息子の死を送り出す“もがり”の儀式をした・・・気分になる。ようやく朝まどろむ。

     明るくなって、翌朝、真千子が寝ている間に、しげきは目覚めて・・・森の中で妻真子を見つけて、ダンスを踊る。000178 幻か現か・・・思っても見ない展開になる・・。

     古代の高貴な人遺体を棺に納めて仮に祭ること。遺族が、死者の霊魂を恐れ、死者を生前と同様に扱って、蘇生を願いつつ、死を確認するとともにある期間を仮小屋(喪屋)にて喪に籠ったその場所を、「殯(もがり)」というらしい。

     幻と現の間を生きる認知症という主人公しげきを主人公にして、このリアリティが成り立つ。古代からの伝統、霊魂を恐れ、死者を生前と同様に扱う「殯(もがり)の森」の世界が見える。 

     「認知症の主人公の頭の中では、シームレスに介護福祉士の女性が、妻の化身たる女性となり、そこに再生の証を見出し、再生していく。」。 

     認知症の主人公の頭の中で、妻に対する殯と、子供を失って生ける屍となっていた介護福祉士(尾野真千子)の子供に対する殯とが、000121バーチャル対バーチャルに結合して、現象的にはリアルな生命体(本当にリアルな生命体なのかどうかは、誰にもわからない。)が、殯の森のなかで再生した…、ということなんだろうか? 

     河瀬監督は、人は死んだらどこにいくのだろう?と疑問に感じたことから、ずっと考えていた。000115 それは、ものごころついたころ、昨日まで元気に話していた近所のおじさんが亡くなったとき、その方のなきがらの前で呆然と、どうしておじさんは動かないのかなと不思議に思った記憶、動かなくなるということは、動けなくなるということを自身におきかえて考えたとき、とても怖くなった。 

     それからわたしは祖母に死ぬことが怖い、死んだらどうなるの?と訴えた。そんなとき祖母からなにか明確な答えがあったわけではない。
     それからは、まちかどのお地蔵様にそっと手をあわせることやお仏壇に炊きたてのごはんを供えること、そうした日常の行為によって、亡くなった方との交流につながると知った。
     それは、目に見えないものの存在を確認し、目に見えているものだけがすべてでないことの表れでもあった。
     どうしたら遺されるものと逝ってしまうもののあいだに、結び目のような「中間に漂うもの」を描く物語へ昇華できるだろうと考えた。
    000195 マイナスの要素を排除し、明確な空間のみを追い求めるあまり、大切なものを確かめられない日々を過ごしている気がしてならない。前から続いてきた過去を、いまある現在、このさき未来に伝えていきたいこと……

     河瀬直美監督「殯(もがり)の森」に、心霊の世界を持ち出されても、映画界では評価が高いというが、ストーリーが中途半端であり、試みとしては評価できるが、私の思考回路には納まりきらない。霊の世界はあるのか、ないのか、現代人に伝わりにくい。

    井上ひさし、「木の上軍隊」が終着:   
    「花子とアン」アユムの死、疫痢。子どもの突然死  
    マンション購入三年目にガン発症、44歳の人生、悲哀。  
    太田光が見た 忌野清志郎のラストディズ  
    秋近し、私は何をしたのだろうか、平成25年8月末  

    いつか行く道 喪中はがきの返信
    五体を離れ自分を認識する幽体離脱
     

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    2014年9月 2日 (火)

    親日インド首相のTwitter、安倍総理がフォロアーに

    000023000024 中国の習近平さんと、こんな具合に抱き合えたら、アジアも平和だがね。その中国包囲網を考える両者(日本とインド)には、抱き合うくらい相手が必要なんだね。
     インドと中国に長い国境があり、国境確定で争い、インドは手痛い経験がある。だから、中国を刺激することは極めて恐れている。

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    000020 マスコミを近づけないで、古都京都のよさをジックリ味わってもらえるように、配慮して、しばしの時を楽しんでもらえたら・・・。ホント、平和外交だ。その後、モディ首相は金閣寺も観光したそうだ。

    000022 5月に就任したモディ氏が、首相として日本を訪れるのは初めてであるが、グジャラート州知事時代に、すでに2007年4月に訪日し、当時首相であった安部晋三らと会談、2012年7月に再度日本を訪問し厚遇を受けた。000008 2012年12月、総選挙に圧勝した安倍晋三が首相に就任することが決まった時、最初に祝福の意を伝えた海外要人の一人がモディだった。日本のスズキ自動車の鈴木修会長と親しく、これらのことから親日家と報じられている。日本はグジャラート州で産業・投資について協力をしており、モディとは友好的な関係を持っている。

     
    Photo07インドに対して、安倍総理のサービスぶりは、日本人の目からみても破格の待遇をしている。 
     のめりこみ過ぎと思うほどである。確かにインドの将来を見ると、このくらい売り込んでもいいかなァ・・・と思うが、相手の国の心をホントウに掴んでいるのか。相手の心の隅まで知らないうちに片思いが進展しすぎないように。
     インドのモディさん以外に、秋以降にロシアにプーチンさんとも交渉する予定だ。韓国大統領朴クネさんも、中国には、習近平さんとは、どうする?

    000038_2グジャラード州(グジャラート語:ગુજરાત、英語:Gujarat):インドの北西部にある州。州面積は78,687平方マイル(203,800平方キロメートル)。カシアワル半島に位置して、1,600キロメートルの海岸線がり、60万人以上の人口を有する。
     

    ナレンドラ・ダモダルダス・モディ(ヒンディー語: नरेन्द्र दामोदरदास मोदी、英語: Narendra Damodardas Modi、1950年9月17日 - ):インドの政治家、第18代インド首相。前グジャラート州首相。
    生まれは、北グジャラート(現在のグジャラート州)。グジャラート大学で政治学修士号を習得。000033 2001年~2014年、グジャラート州首相、3度再選。
     行政手腕は長け、清廉潔白と知られる。今でも母親は小さなアパートに住み、兄弟も政府の事務員や小さな小売店の店主で、汚職がないクリーンなイメージを持たれて人気が高い。一方で、ヒンドゥー至上主義、反イスラム主義で知られる。
     2014年5月インド総選挙で、インド人民党が勝利を収め、第18代首相就任後、「全国民とともに」と、イスラム教徒へ配慮を示唆。
     英語は流暢に話せるが、外国の要人との会談では英語ではなく、ヒンディー語を使い、通訳を介す。
     

     モディ印首相、経済団体主催の歓迎昼食会では、08 5月末に首相に就任してわずか100日前後で、
    ①海外直接投資に関する規制緩和を拡大。
    ②保険と防衛分野で外資の出資上限を26%から49%に緩和、
    ③外国銀行の追加の支店開設を承認。
     今後も「スピードを持って、投資家にやさしい投資環境の整備に取り組む」と語った。
     またモディ首相は
    「過去6、7年間、グジャラート州首相として、ほぼ毎週、日本企業の視察を迎えていた」と明かした上で、「日本企業の要望は熟知している」と強調。
     投資手続きを一つの窓口(シングルウインドー)で簡素化、効率的な関税システムの整備に尽力する方針を示した。
     

     モディ首相は9月2日、都内のホテルで開いた講演会「これからのインド」(日本経済新聞社、日本貿易振興機構主催)で、外資導入や規制緩和を軸に経済成長を加速させる意向を表明した。000006  スピーチ内容
     “首相になってから『メーク・イン・インディア(インドで作ろう)』というビジョンを掲げている。『メード・イン・ジャパン』と言う言葉をよく耳にする。日本製品と聞くだけで信頼できると思っている。
     メーク・イン・インディアとは、企業が要求する環境を提供すること。日本は製造コストが高いが、インドでは低コストで生産が実現できる。
    インドはソフトウエアの分野で優秀な人がいる。一方、日本はハードウエアが得意だ。ソフトはハードなくして役立たず、ハードはソフトナシには動かない。インドは日本なくして成長できない。日本もインドを必要としている。日本のハードウエアとインドのソフトウエアが組み合わされば、世界で大きな奇跡を起こせる。”

    日印企業の関係については「インドが得意とするのはソフトウエア、日本が得意なのはハードウエア。ソフトはハードなくして役に立たず、ハードはソフトなしには動かない。日印を組み合わせれば世界で多くの奇跡を起こせる」と述べ、両国が相互補完関係にあるとの見解を示した。

     短い講演の中で「メーク・イン・インディア」という発言を何度も繰り返し、日本の製造業の対印進出を促した。「あなたの製品を作るのにふさわしい環境を提供します」とも述べ、
    スキルの高い低コスト人材の供給や、地元大学との産学連携も。都市鉄道の開発ハイテク産業へのニーズにも触れ、幅広い業種の日本企業の誘致を呼びかけた。インド売り込みのセールスマンだ。000071 今、中国は経済成長が鈍化しており、人々の労働単価が高まり、中国の政治情勢から外国企業の設備投資は、毎年前年比減少し続けている。国際的に見ても、中国の拡張戦略が疑惑の目を向けられている。インドは、その点、政治色がない。000005

     人口は、中国に遜色がない。中国の様に“一人っ子政策”は行われていないから、人口膨張はいまだに止まっていない。
     インドの交通網、電力状態等のインフラは、まだまだ発展途上である。インドのヒンズーの神である牛が路上をゆっくり歩いていることに違和感のない環境では、経済産業が発展には大きな支障があると、ようやく識者が気付いて・・・
    000046000048 モディ首相のお膝元グジャラート州では、州首相任期中、カレの手腕で、毎年10%の経済発展デグングン伸びた。その実績を、インド全体、国単位の発展を期待する国民のエネルギーが伸ばしている。モディ首相は、道を間違えない限り、インドはドンドン伸びる。新たな経済の牽引力になっていく。インドの㈱を買うなら、今だろう。

     彼らが経済力をつけてきたら、インドは親日国だけに、
    ●新幹線を買い、
    ●原子力発電所を買い、
    防衛力装備品を買う。
     この購買力は、ほかの国に取られないように、囲い込みたい気持ちが、露骨に安倍総理に出ていなければいいが。

     日本は少しくらい、間抜けな粗忽な面も見せないと、あまりにガツガツしていると思われて、インドの富を掻っ攫って、イギリスの東インド会社のように思われないことが肝要だ。
     昔、日本がイギリスの植民地主義を見習って、朝鮮を併合して、満州をつくったのは100年遅れの模倣だった。
     それが、平成の御世に、アメリカは、特許、パテントで、ディズニーランドのノウハウで、売上げの7%を上納する。パソコンの基本ソフトを組み込ませて、すべとのパソコンから●●%を吸い上げ、ドットComをつけて、毎年使用料を吸い上げる・・・新しい植民地主義を広げている。先に見つけたほうが半永久的にメリットが転がり込む。
      

     人間の共有の財産と言う考え方で、歌も、小説も、絵画も、発明品も、流行語のように、みんなが自由に歌えるとか、使える、“共有国民人類財産”という考え…、働かないものがトクをする・・・社会主義思想の失敗へつながる?
     “国民みんなの歌”だと思っていると、個人財産とか、権利の侵害といって、動画を消して見えなくするのは、まるで、暗黒時代の密告制度みたいなものに見える
    。(余談でした)
     

     ちょっと、話がそれてしまったが
     モディ首相が8月31日、京都市内を視察した。京都大iPS細胞研究所などを訪問。安倍晋三首相と一緒に東寺を散策した。日本の最先端の科学と、伝統文化の両面に触れた。000034
     iPS細胞研究所を訪れたモディ首相は、山中伸弥所長から研究内容の説明を受けた。
     山中所長は報道陣に「インドに多い血液の病気の治療に応用できないか。インドでも研究をしたい、と話しておられた」と語った。
     

     日本とインドは、お互いに「持ちつ、持たれつ」経済発展をしていける余地がある。広い台地に農地を大きな農場にすることも可能だね。日本は満州国で大失敗しているから、この点は、土地の人をよくよく理解して、共同で仕事をしたいものだ。 

     モディ首相だけが、親日家でなく、インド全体が親日であるようにしたいものだ。インドは、日本が東京裁判の際には、日本をずいぶん擁護してくれた歴史がある。 戦後、ラダ・ビノード・パール判事の下した信念に基づく判断は、今日に至っても日本で記憶されている。Pal_yasukuni_47_oサンフランシスコ講和会議 スリランカ代表スピーチに救われた ...

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    2014年9月 1日 (月)

    キューバの医療費タダ、医学部授業料タダ、日本は3400万円。

     社会主義の国がソ連にしても、中国にしても、資本主義で、人間を活性化する面もあるが、キューバの医療体制を見ると、社会主義のやり方は、国民を幸せする制度ではないか、と思う。000014 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
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    特に医療の面では、病気の治療、入院は無料、医者になる勉強も無料で、やる気のある子には、教育は無料だ。やり方次第で、政府は実行できる。医者がエリートで、金儲け手段になっている社会は、立ち止まって考えるべきだ。00028 医師の数なら、日本がトップだろうと思っていたが、全世界では、40数位だ。キューバがトップだ。(人口10万人で)000010 キューバには、医師を育てて、「白衣外交」と称して、世界の各国に派遣してその国の困っている医療を手伝っている。000036000037 医学を学ぶ学生を受け入れ、教育して母国へ帰って医学で貢献するのだという。それで、キューバの外交が成立して、食料を輸入したりできるのだという。
     また、キューバの医師が80数カ国へ派遣され、外貨を稼いで、キューバへ送って、医術が産業になっている。
     1999年11月に開校したラテンアメリカ医学校は、米国やアフリカの国々も含む28カ国から1万人の学生が学んでいる。ベネズエラ、南アなど、3分の2はバーター方式などで有償となっている。現在キューバの貿易収入の50%以上が、医療サービスの輸出。派遣されている医師も国内で月200ドル程度積み立て預金されており、相応の報酬を受けている。http://estudio-cuba.cocolog-nifty.com/blog/2009/01/post-fe92.html

     日本も、ODAでダムや橋を建設するが、医学を身につけてもらう制度だってODAにできる。
     ODA=政府開発援助(英語:Official Development Assistance)とは、発展途上国の経済発展や福祉の向上のために先進工業国の政府及び政府機関が発展途上国に対して行う援助や出資のこと。
     日本で一人前の医師になる6年から8年を日本で過ごすわけだから、日本とつながりのある知識人を生む効果がある。

    キューバの医療は、三段階の医療体制。
    ①家庭医=初期診療→
    ②総合診療所→家庭医診療所20-30のを対象
    ③全国病院(専門・総合)
     その基礎は、初期診療の家庭医(ファミリードクター)が全国には、1万4千余の家庭医診療所があり、各家庭医は、約120-140家族、500-800人の地域住民の初期治療を担当している。000053 一般には、1名の医師と看護師が勤務し、聴診器、注射器、血圧計など以外の医療機器は装備されていない。

     総合診療所は、=全国に498あり、平均20-30の家庭医診療所を対象になる。一般に、内科、外科、眼科、耳鼻咽喉科、産婦人科、歯科などを診察する。レントゲン、超音波診断装置、脳波計、心電計などの医療機器をそなえている。しかし、緊急の2-3日用のベッド以外には入院ベッドはない。
     7万1千人余の医師(そのうち家庭医は3万3千人余)、1万人余の歯科医、9万4千人余の看護師・准看護師が働いている。人口10万人当たり、医師の数は636人、看護師の数は833人(2009年現在)。

     診察を受けるには、IDカード(身分証明書)見せ、診察料、治療費、食事代を含む入院費、入院中の薬代は国民すべて無料。ただし、外来患者の薬代は有料。
     もっとも、政府の補助金が出ており、薬1週間分の薬で50円程度(1ヶ月分賃金の3%程度)。なお、外国人はすべて、救急の場合の診察は無料であるが、容態が安定すると、指定病院に移され、有料。一般の診療の場合も有料である。

     社会主義の教育は、すべて学校でかかる費用は無料になっている。その中で、医学部に学ぶ学生の費用は無料である。外国からキューバに留学する学生も全て無料になっている。学費はもちろん、食費も、母国への帰省する場合の航空費用までも無料だ。000032
    やる気の学生に2,200万円貸与 医師の卵スカウト 
    医師免許捨て、ケニア人妻と保育所を経営 
    外国人医師の導入 プロ野球参照して 
    某私大医学部学生の燃え尽き現象
    医師の平均年収(日経)エリートの義務 
    看護師から医師ステップアップ新制度:

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