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2013年6月 1日 (土)

放浪の俳人 山頭火の書10200万円(なんでも鑑定団)

23  ごく当たり前の種田青年が上京して学生生活していたが、家屋敷を手放すほど、家業の不振を悩み、神経衰弱、今風にいうならノイローゼ・・・ウツとなり、退学して実家へ帰る。父と協力して酒蔵を始めた。父は放蕩、息子は酒乱で、造り酒屋がうまくいくはずはない。
その前に、母は父の浮気を悩んで、井戸へ投身自殺。コレを十代始めに経験していると、普通の神経ではなくなるだろう。コレに酒好きが加わると、どうなる?
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戦前日本の俳人。山頭火と呼ばれる自由律俳句で著名な放浪俳人。1925年に熊本市の曹洞宗報恩寺で出家得度して耕畝(こうほ)と改名。本名・種田正一。
0032  山口県西佐波令村(防府市大道)の大地主。11歳の時、(父の浮気を悩み)母が井戸に身を投げて自殺。山口高校から早稲田大学文学部に入学、神経衰弱のため中退。帰省し造り酒屋を手伝った。1910年(明治43年)結婚し一児をもうけた。1911年(明治44年)荻原井泉水の自由律俳誌『層雲』に寄稿。井泉水の門下となる。1916年(大正5年)には、『層雲』の選者として参加。
その後、家業の造り酒屋は、父親の放蕩と自身の酒癖のため破産、熊本市に移住し、妻子を連れ古本屋を営むがうまくいかず、1920年(大正9年)離婚。妻子を捨てて東京へ。その後弟・二郎が自殺。1923年(大正12年)関東大震災、熊本の元妻のもとへ逃げ帰る。
熊本市内で泥酔し、路面電車を止め、顔見知りの記者に助けられた、市内の報恩禅寺住職・望月義庵に預けられ寺男となった。1924年(大正14年)得度し「耕畝」改名、味取観音堂の堂守となる。
1925年(大正15年)寺を出て雲水姿で西日本を中心に旅し、旅先から『層雲』に投稿を続けた。
1932年(昭和7年)郷里山口に「其中庵」を結庵したが、体調不良から精神不安定から自殺未遂。その後東北地方などを旅した後、1938年(昭和13年)には同町湯田温泉内の「風来居」、さらに1939年(昭和14年)松山市に移住し「一草庵」を結庵。翌年、この庵で生涯を閉じた。享年58。

0002  種田 山頭火の風雪の道のりをさまよっていた上で、あの自由俳句を骨董価値が高いからって、喜べない。生きているときに、その評価の十分の一でも得ていたらその人生が潤っていただろう。
Images02  映画で見た映画 モンパルナスの灯(1958)「画家モジリアニ」が生前不遇で、認められなかった。が、死後評価が上がると見込んで、画商が作品を買い込む・・・という人間の醜さを描いていたシーンがあった・・・ゼニカネのために、人は醜くなる・・・と感じて、骨董ブームがイマイチ乗れない。

種田 山頭火(たねだ さんとうか、1882年(明治15年)12月3日 - 1940年(昭和15年)10月11日):

種田山頭火を知ったのは、30年以上前のTBSの土曜日ワイド、ラジオ(永六輔) の紹介であった。初めて山頭火の自由律俳句を初めて聞いたときには、強烈な新鮮さを感じた。

うしろすがたのしぐれてゆくか
どうしようもない私が歩いている
酔うてこほろぎと寝ていたよ
鴉啼いてわたしも一人
笠にとんぼをとまらせてあるく
まつすぐな道でさみしい
分け入つても分け入つても青い山
鉄鉢の中へも霰
水音の絶えずして御仏とあり
ほろほろほろびゆくわたくしの秋
生死の中の雪ふりしきる

 たくさん並べると、俳句になじんでいない人には感動しなくなる。
強いて一句いうなら、
鉄鉢の中へも霰あられ」、もう一句いうなら、
どうしようもない私が歩いている」がいい。これは、永六輔も推挙してた句である。

 もし、あなたが「ホームレスになって歩いている」と思えば、気がおかしくなるだろう。普通人なら、山頭火の道を歩まないことだ。
 母の血を引いていれば、モノに感じやすいのだろうし、父と同じ血と衝動を抑えているとすれば
、人間の本源の悲しみが胸の内に強烈に湧き上がるに違いない。ソレを仏教でフタをして・・・孤独の中を歩く。これで詩情が湧かないわけがない。

「何でも鑑定団」を見ていたら、種田山頭火の書が鑑定に出されていた。屏風と色紙など合わせて10200万円と評価された。この骨董の価値が上がれば、拍手喝采でめでたし、めでたし・・・

骨董の価値をこうして決めていいのだろうか。欲しがる人がいるなら、セリあがって、価値が上がるのだろうが、賤しい気持ちで、この書画を煽るだけ煽って、売り逃げていいのだろうか。その心情を大事にしたいものだ
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