しっかり者サヘル・ローズには、いつ恋人が現れるか。

 サヘルは「徹子の部屋」に出ると、緊張して、真剣勝負しているような顔つきになる。冗談や軽い口があまりでなくなる。000024

 

 

今回はサヘルの生い立ちについては、司会の徹子さんがわかっているから、あまり聞かなかったが、知らない人は 「戦場から女優へ」を読むと、サヘル・ローズの経歴がよくわかる。
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サヘル・ローズ 「戦場から女優へ」
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 話題として、一年前にサヘルはイランへ帰ったという。そのときの話が、身につまされた。
 サヘルは青色が好きで、それが自分の中でなんでかとずっとわからなかった。自分の居たイランの施設へ行くと、自分が青組だったのですね。青組で育った部屋は部屋が青になっていた。全部真っ青だったのです。私の記憶の中にあった「青色はこれだったんだね」と思い出して、懐かしさがこみ上げてきた。
000008

 

 

 彼女は、徹子の部屋に出るときは、必ずイランの伝統衣装で出ることをこころがけている。祖国の言葉を忘れないように、一緒に住んでいる母(養母)にはペルシャ語を話すようにしている。母は日本語を覚えたいから、日本語を話す。だから、ペルシャ語と日本語が入り乱れた会話になるのだそうだ。000036 

 

 

 サヘルを孤児院から引き取った養母にったジャスミンさんは、テヘレン大学を卒業した貴族階級の子女であった。親と縁を切って、サヘルを育てた。そうそう、イランやパキスタンの人の写真は、一番いい格好で写すのが普通。リラックスした写真はあまりない。

 私のことを面倒見てくれた施設の人がまだいらっしゃって、「大きくなったね」と言ってくれて、私を覚えていてくれたのです。

000042

 

 

「今どこにいるの?」

「日本にいます」とお伝えしたら、
「よかった」と、私たち(施設の先輩)が、こうして育った子たちがこの施設を出てもちゃんと生きて行ってくれているのが、すごくうれしい。
「あなたががんばると、今施設にがんばっている子の希望の星になるから、あきらめず、このまま生き続けてほしい」
 凄く力強い言葉を頂けた。その言葉が私には心に滲みて、生きていることって、凄くありがたい。こうして日本に来て、お話することにも非常に貴重なことなんだと、改めて再認識します。

 帰り際、自分がこの施設にいた小さいときと同じ行動をする子いたのです。私は、施設に来る人が帰るとき、その人の洋服のすそをつかんで「ここから連れ出して」と言った自分がいたのですよ。000009_2

(つまり、サヘルが帰ろうとしたら、玄関でサヘルのスカートをつかんで放さない子がいた)そのことが、私は、自分の原点は「ここ」だと、ここにあったのです。
(この話をするとき、サヘルの目には涙、声が震えていた)
 こういう子を救ってあげたいと、素直に思えたのです。
黒柳:そういう恵まれない子たちのため、働いていらっしゃる。やはり昔のことを忘れないで、できれば、そういう子をたちを幸せになれるようにしてほしいと思いますか。

000040

 サヘル・ローズ(ペルシア語: ساحل روزا‎ ラテン文字表記:Sahel Rosa、1985年10月21日- ):イラン出身の在日イラン人で、日本のタレント・女優・モデル。生来の姓名は不明。
000039 イラン西部国境近くの小さな町に生まれ、イラン・イラク戦争さなかの1989年2月下旬、イラク軍の空爆により壊滅。13人の大家族で生き残ったのは末っ子のサヘルだけだった。壊滅した町への救護隊ボランティア要員としてテヘラン大学のフローラ・ジャスミンという女性に救い出され、以来暫く孤児院で暮らす。
 当時4歳で本当の出生名は不明、現在の本名も後につけられた。

 また1985年生まれも後に付けられた誕生年、実際は84年かもしれない。86年かもしれない。来日は8歳の時で、養母(フローラ・ジャスミン)に伴われ、2週間ほど公園でホームレス同様の生活を経験した。小学校、中学校時代にはいじめを受けた。 通っていた小学校の校長に日本語を学ぶ。
 東海大学卒業、東京アニメーションカレッジ声優学科声優アクターズコース卒業。所属事務所はエクセリング。

 日本で養母はペルシャ絨毯を売るための織り子(デモンストレーター)として働いた。一週間野宿など、不幸な生い立ちを語ったネタを披露した際は、放送後に「笑いのネタにするべきじゃない」等の批判がブログ上に書き込まれた。彼女の真面目さが裏にあるから、それが視聴者には、不幸ネタが、重く感じられてしまう。明るくやっているが、裏の重さが時々透けて見えるから、“彼氏がいないことを告白”(自身のブログ2011年9月26日付)につながるのかなァ。

 シッカリ者のサヘルが親から離れて、男に貢ぐ生活はちょっと考えられない。イランの孤児への貢献もライフワークだし、マイホームがつくりにくい心理的な環境とカセを外さないと、彼氏とデートして浮かれる気分にはなりにくい。

 

昨日のトップ読み物
銀河水管弦楽団とモランボン楽団の北朝鮮女性たち:

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満州(中国東北部)からの引き上げ 宝田明の場合:19

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2019年5月16日 (木)

 亡くなった昭和4年の早生まれのT兄の思い出を

 手紙検閲 昭和25年頃

 

昭和4年の早生まれのT兄は、終戦後の風潮を一番謳歌していた。
人のいい兄貴だった。
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 10数歳も年下の弟や妹に、仕事をさせ紙で書いた約束手形で払って、最後に相当の金額をチャラにする兄だった。

 

 小5の夏休み、当地出身の十両の関取が来て、子ども相撲大会が横町で行われ、同級生のY君と取って、最初は先手を取られて負けたが、二度目は用心して実力を発揮して勝った。その賞品として、サイダーを商品に貰った。それを机の上に置て楽しみにして取って置いた。数日後、飲むと味がない。おかしい。水になっていた。サイダーの王冠はきちんと閉まっていた。うまく細工してあった。兄弟の中でこういうことをするのは、T兄しか頭に浮かばなかった。

  リーダーズダイジェストは、アメリカの雑誌の翻訳版だったが、兄貴は雑誌の折込ハガキを送って契約して毎月取っていた。この内容は、アメリカの雑誌の直訳であまり、興味引く内容ではなかった。
 東京へ来たとき、毎日新聞社と隣併せに「リーダーズダイジェスト」の日本支社を見つけたと奇妙な懐かしさを感じた。 兄はそれほど熱心には読んでいなかった。

 

 うちの兄弟で一番流行に敏感であったT兄は、ベレー帽を被っていた。近所とか、知り合いの女の子を集めて、手回しの蓄音機でレコードを掛けてダンスをしていた。
すぐ下の中学生の兄も、そういう音楽とかダンスには興味深々だった。

 

 時々、女の子がT兄を訪ねてきて、コソコソと外に出て行き、路地の陰の暗闇で立ち話をしていた。単に立ち話だったのか、何か知らないが、我々小学生がそれをつけて行って、のぞくのが当時の子供の楽しみというか、風習だった。

 

 
田端義夫の「ハワイアン航路」の歌が流行っていたから、あれに影響されたのだろう。T兄は白いズボンにビニールの透明なベルトをしていた。透明のベルトも半年もしない間にくすんだ色に変色した。

 

 当時の芸能雑誌「平凡」には、田端義夫がハワイロケで現地の背の高い女性と親しくなって、結婚したという記事が載っていた頃だと思う。後に離婚したが。

 

 この投書の方の検閲された手紙の話で思い出した。
T兄のところに来ていた手紙も検閲してあった。ラブレターかどうかは、小学生の私にはよくわからなかったが、封筒の下がハサミで開けた後にビニールテープで「OPEN  HERE」だろうと思うが、「開けました」という意味が英語で書いてあった。

 

 開けた封筒の底が「接着ビニール」で閉じてあるを見て、ヘーエすごいものがアメリカにはあるもんだ、と感心した記憶がある。その頃は、日本にはセロテープもないし、張り合わせるには、うどん粉を煮て糊にしたものだ。市販の糊は「不易糊」が第一号だった。

 

 
進駐軍は全国どの町にも来ていたのだろう。中津の町にも、軍人ではないが、教会に2名の若いGHQが二名滞在していた。彼らは、GHQを代表して教育委員会へ行って指導をしていた。

 

 車は、茶色の濃い色したジープではなくセダンとオフロードカーの中間の車種だった。それで町中を駆け回っていたから、目だった。

 

 

 

中津の町では、英語が使える人は、商業学校の菅井先生、教会の水垣牧師、あと旧本陣の市岡先生(女性)の三人だった。

 

 市岡先生が一番若くて、このGHQに付き添って通訳をしていたと後に聞いた。昭和22年~25年ころだろうと思う。
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2019年4月14日 (日)

投票率を劇的に上げる方法 選挙費用700億円の5%35億円

 投票率を劇的に上げる方法がある。
 選挙費用700億円の5%35億円を景気+選挙活性化のために、投票場に来た人に選挙宝くじを渡すだけで、十分効果があるはずだ。
 一等が100万円、二等50万円、三等一万円・・・、30億円をこのように配ったら、100万×500本=5億円、50万×1000本=5億円、1万×20万本=20億円。当選金額が低くても、大勢に当たるくじがいいと思う。
 この合計30億円を配分して、選挙に行くように煽ったら、喜んで選挙に行くだろう。当選者の発表と同時に抽選を行ったら、選挙の当選発表と同時にクジの抽選発表を楽しめる。政治に関心が持てる。

無党派勢力は、世の中のバランスの“さじ加減”をする。
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 一等賞金を1億にする爆笑問題の太田の提案もある。3319 投票したら、1億円宝くじ 太田総理:3332 爆笑問題の太田案では、
 1等=5億円、前後賞5億円、組違い26億円、2等1億円、3等1億円、4等1億円、5等1億円、6等1億円、合計41億円か。

 

 このアイディアは、TV番組「太田総理」(2009年5月)で、採決したら、可決した。多く人は、選挙の投票率を上げるには、アイディアが必要だとわかっているのに何もしないのは、怠慢だ。3372
 選挙を愚弄することになるか、どうかは、選挙民の判断に任すとして、やってみなはれ!選挙管理委員会の宣伝カーが「選挙にいきなしょう!」と回っている人に掛かる費用だって、全国的に計算すると結構掛かるよ。

 選挙費用は、正確にには700億円か600億万円であるかはわからないが、30億円でもいい。それを公共事業がムダといわれたり、商品券で配る方法も、多少の難点があるように、この選挙宝くじも文句が出るのは覚悟のうえで、いかに選挙を侮辱しているとかいう人も出るだろうが、どの程度、投票率が上がるか実験してみたい。


 同時に、選挙の投票率を上げるため、連続3回棄権したら、罰金とるとか、パスポートを取り上げるとか、案を考えた。参政権は義務 棄権は罰金3000円、これでクジ賞金を捻出できるかも。
 罰金と賞金の二本立てがいいかもしれない。選挙をおもちゃににして、遊ぶもの、一興かもしれない。

 

 こういう試みは、組織票に成り立つ既成政党は大反対するだろう。低投票率でメリットを受けている公明党、自民党、共産党には痛手だから、表向きそれはいわないが、反対するだろう。低投票率を喜ぶ。森元首相が選挙中に、選挙に行かないで、寝ていてくれたらいいい。と本音を言って、大騒動になったことがある。そこで、しがらみのない維新とか、次世代などにお願いするしかないだろうか。

 

 

 

 衆議院選挙12月14日、その1週間後、八千代市議会選挙が12月21日に行われる。同時にやればいい選挙をこのムダには驚く。
 組織票で当選できる候補が多い政党が工作したのではないか。
 タダでさえ市議会、区議会は不要論が飛び出しているのに、何を考えて、市会議員はずらしたのか、知りたいものだ。

 

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「死ぬほどつらい子 図書館へ」ツイッター投稿が反響する社会

「もうすぐ二学期。学校が始まるのが死ぬほどつらい子は、学校を休んで図書館へいらっしゃい。マンガもライトノベルもあるよ。一日いても誰も何も言わないよ。9月から学校へ行くくらいなら死んじゃおうと思ったら、逃げ場所に図書館も思い出してね」01・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
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 神奈川県鎌倉市立図書館の司書河合真帆さん(44)がつぶやいた。これがすでに6万回以上の人が読んでいるとあった。000028テレビ(NHK土曜日朝、朝ドラ「まれ」のあとでやっていた)でも取り上げていた。当人の顔も見た。  

 

「1日だらだらしていても、誰も何も言わないから気楽においで。ただぼーっとするだけでもいい、と伝えたい」とある。

 

000002000003000005
 たしか、夏休み1か月も休んでいると、休みが終わるとピリッとしない。朝、友達が呼びにきてくれないと、出かけるのは気が重い。ほとんど近所のIちゃんが家の中まできて、弁当を包むのまで見られて、ようやく出かけた。000026 中1のときは、自由研究の宿題を前日までかかって、九州の地図をB紙に大きく書いてそのうえに紙粘土で山を作り、多少色つけた・・・大きな作品を担いで・・・当時、ギリギリの追い込みが普通というか、受験勉強など頭になかったし、大きな作品を担いで回りの子にヘンな目で見られて、多少気もしつつ、セーフだったか・・・昔々の話は参考にはならないが、あの時間が緩やかな時でも、落ちこぼれるドキドキはあった。  

 

 当時不登校の子Y君のところへ、A君(クラス委員)がいったん学校へ荷物をおいて声掛けに来ていた。そういうケースもあった。そうすると、Y君は登校していた。Y君宅にはお父さんがいなかったから、たぶん戦死だろうと思っていた。まだ未成年の姉が二人いたが…そういう形でどこの家庭も等しく貧しかったから、昭和20年代は、助け合っていたのかもしれない。

 少年時代は、デリケートだから、ちょっとしたことで「死にたい」と思う。成績で落ちこぼれのこと以外にも、継母の言葉一つにも、心にトゲを受けていた。いつか敵討ちをしてやろう!と思い続けた。
 傷つけられた分、仕返してやろうと思っていたが、それは相手と全く同じレベルに自分を貶めることだ、と気付いた。そうでなく、相手を『可哀想な人』と思うことで、心の安定をもとめた。
 
昭和と母への決別  第五福竜丸マグロ食べた家
 家では人知れず悲しい思いをし続けた18歳くらいになって、親(継母)からの圧力に心理的に・・・少しめどがついたが、女の怒り声を聞くと、今もPTSDのような影響は残っていると気付く。多分、イジメを受けた人は、後遺症は残しているはずだ。

 

 死にたいと思ったこと、遺書を書いたことはある。
 実行はしなかた。なぜか?それには、自分という主人公を上から客観的に見て、一つのドラマが進行している・・と楽しむ精神、これを養えたからかもしれない、と思っている。自分を客観視する技術・・・これで自殺を救える気がしている。それは日記を書くことだ

 

 もう一つ、私が強い人間だと思われると心外であるが、小学生のときは、イジメに立ち向かった経験もある。
 しつこく“通せん
棒”をしたり、帽子を取って教室の外へ捨てたり・・・O君、カレは私が刃向ってこないとタカをくくってイジワルしていたみたいで、私が怒って掛かっていったら、それ以来、イジワルをやめた。集団のイジメでないなら、マケを覚悟で必死で戦う姿勢を見せることで、相手は自分のやっていることに気付くものだ。忍耐するより、決死の覚悟をみせると打開できる場合がある。
 中三くらいの男子で、子分の逆襲で、親分が気使う関係に変わる場合もある。

 問題は現代だ。教育委員会の臨時雇用で時間給で“●●”という役職の人が、落ちこぼれフォローをしているそうだ。先生は多忙だし、親はそういうケースは貧困、片親・・・条件が・・・、問題が多岐にわたる。

 不登校の理由には、勉強について行かれない子もいるし、いじめでつらい子もいるし、ゲーム中毒もいるし、理由も多岐にわたる。

 

 視聴者投稿の意見では、「不登校…自殺」の議論を際立たせるために、「一刀両断に、学校へ行くの義務だ」と、生徒児童の意志の弱さをガツンという人が最初に取り上げられていた。 

 

 「義務教育」は生徒の義務だという人は減ったが、生徒には「義務教育」のプレッシャーはまだ強いだろう。これは親が負う「教育させる義務」だけど、学校現場が社会の変化について行かれない現実を議論しないで、生徒の不登校・自殺という現象だけをとらえるから、おかしくなる。  

 

 住みやすい社会環境に目をつぶって、子どもの自殺を減らすことはほぼムリだろう。「死ぬな・生きろ」と掛け声だけで、死ぬ気の子は減らない。生徒・児童の半数は、「死にたい」と思う・・・統計を無視していうなら、もっと多いかもしれない。  

 

 学力が追い付かない。これだけで、十分「死にたい」と思う。数学が追い付かなくなった高一で、もう学校へ行く気が失せたから。数学が得意の子が生き生きしているのがうらやましい。すると、生活全体が沈んでいく。次から次と、落ちこぼれている気分になる。000030
 こういうときに、「窓ぎわのトットちゃん」が通った自由学園があるといいけど、アレには授業料が書いてないから片手落ちだ。たぶん、私立だから、貧しい家の子は行けなかったにちがいない、と私はにらんでいる。小児麻痺の子でも、マイペースで理科の実験ばかりやっている少年…のちに科学者になったと、徹子さんが紹介している子だって貧しい家の子ではなさそうだ。

 

  貧困の家庭を無視して、自殺は減らない。二極化を推進する保守系の政権を長く続けると、大企業だけが栄えて、町はシャッター商店街になって地方の町は限界集落化して、貧しい人が多い社会が当然になる。一流企業の一部の豊かな人(Aチーム)とその他の人(Bチーム)との社会になるだろう。二層化はすでに完成している。
 そういう社会になっているから、Aチーム入りの教育がドンドン行われて、そこへ入らないと、落ちこぼれ・・・というプレッシャーの下で生徒は進学し、スポーツもし、芸能活動も行われている。そういう社会をドウニカしない限り、敏感な少年少女は不登校は増える。

 意識する、しないに関わらず、子どもの自殺は増える。
「死ぬほどつらい子 図書館へ」いらっしゃい、という呼びかけはいい試みであるが、薬ではあるが、対処療法に過ぎない。大手術は、大病院である国が考える仕事だし、国民全体でなんとかしようと、動かないとどうしょもない。

 

000013 1991年9月1日  東京都町田市の市立つくし野中学校2年・前田晶子さん(13歳)が線路に身を横たえて自殺した。
 通夜のあった後、会館横の公園に子ども達が20~30人集まって、「おまえが悪いんだ」「私だけじゃない」とケンカしているのを焼香帰りの多くの母親が目撃。
 葬式の翌日、両親が前田さんと仲の良かった友人3人に家に来てもらい、前田さんの学校での様子を尋ねると、いじめを告白。
 以前は仲良しだったが、
「7月はじめからみんなで晶子さんをシカトした」
「死の数日前、晶子さんを取り囲んで、
『土下座じゃすまねー』
『金じゃすまねー』
『ブリッコすんじゃねー』などの言葉を浴びせてシメた」と話した。
 いじめが始まったのは「(友人達の中で)次のいじめのターゲットは誰にしよう」と話していたところ、前田さんが「やめよう」と言いだしたため。以来、上履きの名前がマジックで消されたり、無言電話をしょっちゅうかけたりしていた。
 事件直後、調査する前に校長は「いじめはなかった」と発表。卒業アルバム、文集から前田さんのいた痕跡は消されていた。

 葬式ごっこの父いじめは必ず無くすと立ち上がる★
いじめ自殺※←クリック
学生のいじめ自殺。職場でのいじめ自殺は含まない。

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末期がんの僧侶で医師(田中雅博)の悟り方、もがき方、死の迎え方

 朝日新聞 2015年12月4日 (金)に「末期がんの僧侶で医師」田中雅博さんのインタビューが掲載されていた。一般に新聞記事をコピペはできないようにされているが、あるブログを見たら、記事全体が載っていた。
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02_3 人は病と闘い、生き抜こうとする。それでもいずれは、どうしても死が避けられなくなる。そのとき何を感じるのだろう。希望を見いだすことはできるのか。栃木県益子町の内科医で僧侶でもある田中雅博さんは、がんに侵され、余命わずかの身。自分の死を見据え、日本の医療からこぼれ落ちているものを問いかける。03  《陶器で知られる栃木県益子町。田中さんは、1300年近い歴史のある西明寺(さいみょうじ)の住職だ。
 昨年10月、極めて深刻な段階の膵臓(すいぞう)がんが見つかった。手術したが、今度は肝臓に転移した。今秋、寺で行われた法要の際、別の僧侶に「どうか長生きしてください」と声をかけられると、素っ気なく「それは無理です」と答えた。》

 プロフィール 田中雅博(たなか・まさひろ)
 1946年栃木県益子西明寺生まれ。東京慈恵会医科大学卒業。国立がんセンター研究所内分泌治療研究室長および病院内科医師を併任。1983年大正大学仏教学部編入。1983年、実父が急逝し、実家の西明寺を継ぐため同センターを退職。大正大学大学院で仏教を学び住職に就く。その後、僧職を務めるとともに、同大学院博士課程単位取得退学、西明寺境内に普門院診療所建設。西明寺境内やその近隣に、医療施設や老人介護施設を建設し、僧侶としてまた医師として地域医療や地域福祉に力を入れてきた

 

 

 

 ――余命わずかであることを公言されていますね。011  「抗がん剤の副作用がひどくなっています。特に手足のしびれ。茶わんを落としたり、つまずいたりします。もう副作用の限界ですから、抗がん剤は効果を期待できる量が使えずにいます。検査結果やデータから、来年3月の誕生日を迎えられる確率は非常に小さい。もう少しで死ぬという事実を直視しています」
 「つい先日、孫が生まれたんですよ。女の子です。どこまで成長を見ることができるか。あと3カ月くらいかな、あるいはもっと短いかもしれない、と考えてしまいます。複雑な思いですね。人の死は思い通りになりません。私も順番が来たわけです」
 ――僧として、医師として、ずっと「死」の問題を考えてこられました。自身の死は怖くない、とおっしゃるのかと。
01  「そんなことはありません。生きていられるのなら、生きていたいと思いますよ。私には、あの世があるかどうかは分かりません。自分のいのちがなくなるというのは……。やはり苦しみを感じますね。いわば『いのちの苦』です。自分というこだわりを捨てる仏教の生き方を理想とし、努力をしてきました。生存への渇望もなくなれば死は怖くないはずです。ただ、こだわらないというのは簡単ではありません」
 「かといって死んでしまいたいとも思わない。生きられるいのちは粗末にしたくありません。一方で、自分のいのちにこだわらないようにする。そのふたつの間で、『いのちの苦』をコントロールしているわけです。死の恐怖や不安と闘うというよりは、仲良くしようとしている感じでしょうか」
 《寺に生まれたが、前住職である父親の勧めで医学の道へ。25歳で東京・築地の国立がんセンター(現・国立がん研究センター)で研修医となった。》
01_2  「最初に受け持った患者さんは若い女性でした。がんが体中に転移し、どんどん悪くなっていく。『私は死ぬんでしょうか』と聞かれました。どう答えますか? 科学ではどうしようもないんです。それ以来、たくさんの患者さんから同じように問われ続けました。でも、何もできなかったんですよね……。そうした苦に応える人が病院にいない、と若いときから感じていました。患者は誰に話していいか分からず、看護師や病室を掃除してくれる人に、不安を打ち明けることがあるんです」
 「私は進行がんが専門で、がんセンターでは内分泌部治療研究室長も務めました。医学はいのちを延ばすことを扱うわけですが、そのいのちをどう生きるかという問題にはまったく役に立たない。体の痛みを止める医師が必要であるのと同じように、『いのちの苦』の専門家が必要です。それがほとんどいないのは日本の医療の欠陥だと思います」
 《田中さんが言う「いのちの苦」は医療分野で「スピリチュアルペイン」(spiritual pain)と呼ばれる。世界保健機関(WHO)でも議論され、生きる意味の喪失や死後への不安などが含まれるとされる。
 キリスト教文化を背景とした欧米の多くの病院には、これに対応する専門職がいる。田中さんは1980年代から、日本でも「スピリチュアルケア」(spiritual care=いのちのケア)が必要だと提言。ローマ法王庁が呼びかけた国際会議にも4度招かれ、海外の実情を学んだ。》
02  ――いのちのケアとは?
021  「欧米では、病院に配置された聖職者がスピリチュアルケアに携わっていることが多いですね。自分の宗教や考えは押し付けません。患者の話を聞くことに徹し、いのちがなくなる苦しみを分かち合おうと努めます。どんな人生であったとしても肯定し、価値を見いだしてもらえるよう促す。人間の尊厳にかかわる仕事です」
 ――死が迫ると、後悔などの感情も起こりそうです。

022_2  「それらも受け入れ、最後の最後まで人生の『ものがたり』を形づくる手伝いをする人が必要です。それを含めての医療であるべきだと思います。科学では何もできなくなったときこそ、非常に多くのことができるはずです」
 「人というのは、元気なうちは自己の欲望にとらわれたり、怒ったり、他人を差別したりするものです。
 しかし死が避けられないとなったときは、そうしたことから
023離れて、自分のいのちを超えた価値を獲得するチャンスでもあります。いのちより大事にしたいもの。それは信仰を持たない人にとっても、自身の『宗教』だと思うんですよ。それに気づくことができれば、その大事なもののために残りの時間を生きることができるのではないでしょうか」

 「欧米でスピリチュアルケアにあたる人は宗教だけでなく、哲学や医療などもしっかり勉強しています。ただ、ある人は『知識があるだけではだめだ』と話していました。むしろ、死にゆく患者さんに大事なことを教えてもらうという態度で臨むのです。非常に高度なことですね。人格的にも優れていなければならないでしょう」
 《国内でも専門家を育てる動きがある。全国青少年教化協議会が資格認定する「臨床仏教師」もその一つ。95人の受講者から絞られていき、今春、6人が初めて認定された。約1年半の養成課程では田中さんが内科を担当する診療所も協力し、実習を受け入れた。しかし、医療現場はまだ本格的な導入には慎重だ。》


 ――医療の現場には宗教に対する違和感もあるようです。スピリチュアルケアをする人は宗教者でなければいけませんか。
 「必ずしも宗教者でなくてもいいと思いますよ。欧州では哲学畑の人もいるそうです。ただ、仏教は私たちの死生観に何らかの影響を与えていますから、日本では少なくとも仏教の知識は欠かせません。もし病院で僧衣に違和感があるなら、制服を作ってもいい。ローマの病院でスピリチュアルケアに携わる人に会ったら、白衣を着ていましたね」
 「臨床仏教師の候補者を実習で受け入れた際、ある患者さんは症状が進んで話ができず、筆談でした。候補者に『あなたの考えは浅い』と厳しいこともお伝えになりました。それでも何時間も筆談して、最後は『また来てください』とお書きになった」

021_2 「WHOは緩和ケアについて身体の痛みだけでなく、心理的な側面と(より根源的な)スピリチュアルな側面を総合的に扱う、としています。イタリアのスピリチュアルケア従事者は、死期が迫ってからではなく入院時にすぐ会いに行くと話していました。病棟責任者らの許可もいらず、自由に病室に出入りできるそうです。そういうシステムはいいですね。患者には面談を受ける権利と断る権利を保証しなければなりません」
 ――それにしても、ご自身は穏やかな表情ですね。
022_4 「ぐったりして休んでいることも多くなっていますが、まだ黄疸(おうだん)は出ていません。黄疸が出ると、頼まれている原稿の執筆や講演は難しいので、できる限りのことをやっておきたいと思っています。いま、何でもないことが非常にありがたい。晴れた日はいいなぁと思うし、雨の降る日もいいなぁと感じます。やはり生きているというのはいいことですね03_2    
 ■取材を終えて
 死が避けられなくなったとき、家族には心配をかけまいと「死ぬのが怖い」といったことを口にしない人がいるのではないだろうか。家族もまた、あまりに重い問いは受け止めきれないかもしれない。そうした気持ちを丸ごと受け止めてくれる第三者がいたら、患者と家族にとって貴重な選択肢となりそうだ。
 日本でも、一部の緩和ケア病棟などには宗教的な問いにも対応できる専門家がいるが、全体ではまだまだ少ない。病院にとっては実習を受け入れてみるだけでも、「患者の本当の幸せとは」「そもそも医療とは」と立ち止まって考える契機になるに違いない。(聞き手・磯村健太郎)

 別の“僧医”もいる。
「医として生きる」対本宗訓さん
医師免許を取得。現在“僧医”として研鑽中。
http://www.tokyo-jinken.or.jp/jyoho/41/jyoho41_tokushu1.htm


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2019年3月30日 (土)

「人生の後悔」シニア1000人に聞いた『行列のできる法律相談所』

 『行列のできる法律相談所』は、司会の島田紳助(2011年8月降板)が始めた番組。法律問題から始めたが、かなり逸脱して、カンボジアの小学校建設に有名人のアート作品をオークションでカネ集めて、紳助はやることが目立った。まあ言ってみれば、大暴れして芸能界から消えた。
 消えた理由が何だったか、最初が女性デレクターへの暴行からはじまって・・・。あとは、
思い出さない状態だ。
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 きょうのテーマは“人生の後悔”だ。
000004

 

 司会の島田紳助のあと、輪番でお笑い芸人が、MCの練習場になったようで、司会が小粒かな。2011年8月に司会の島田紳助が降板・芸能界引退。丸山和也弁護士、橋下徹が政界へ行き、住田裕子が降板。それでも、番組を保っているのは、弁護士を娯楽番組に出すというアイディアを考えた島田紳助の功績かもしれない。

 弁護士の4人が、人生の後悔を列挙して、アッ!痛いところを突いた。北村晴男の「シニアの後悔」を発表した。
 

000007 北村 晴男(きたむら はるお、1956年3月10日 - )は、日本の弁護士(登録番号:21115、東京弁護士会)、タレント。弁護士法人北村・加藤・佐野法律事務所所属。長野県更埴市(千曲市)出身。1971年 長野高校に入学。野球部に入部。1979年 早稲田大学法学部卒業。1986年 司法試験合格。

 定期健診で、歯槽膿漏の注意を怠っていると、歯を失う。朝日新聞で、キャンペーンのように“歯槽膿漏は治る”の記事があったから、直そうとしたが、連鎖して次々に伝染するように歯が欠けた。あれは一本目の“歯槽膿漏”の段階で、スパッと諦めて抜くに限る。ほかの歯が“歯槽膿漏”にならないようにするに限る。江戸時代の消火活動みたいな考え方のほうがいい。健康な歯を守るとしたら、多くがやられない。
後悔先に立たず
【意味】  後悔先に立たずとは、すでに終わったことを、いくら後で悔やんでも取り返しがつかないということ
 

転ばぬ先の杖
【意味】  意味転びそうな時は前もって杖を持つがよいの意から、何事も失敗をしないようにあらかじめ準備し、用心することが肝要であるという教え。
 

000010 大渕 愛子(おおぶち あいこ、1977年8月12日-)跡見学園高校、中央大学法学部出身。おどろくほど真剣な“フナッシー”の熱烈ファン。『行列のできる法律相談所』収録の帰り、エレベータの中で金山一彦と連絡先交換し、電撃同棲、結婚+出産。
 これからの人には、バイリンガルであることは、必要になる。世界語としての英語は、島国日本でも必要だろう。

 仕上げが肝心
【意味】 意味物事は最後の出来栄えで値打ちが決まるので、何事においても仕上げ段階に細心の注意を払うべきだということ。途中よりも結果が大切という意味もある。
【類義語】有終の美
 

小敵と見て侮る勿れ
【意味】  小敵だとみくびって油断していると、思わぬ不覚をとることになる。どんな相手であっても軽んじてはいけないという戒め。
 

000014 菊地 幸夫(きくち ゆきお、1957年6月28日 - ):中央大学法学部卒業。司法試験予備校の辰已法律研究所で長年講師。トライアスロンの大会へ出場したり、地元の小学生バレーボールチームの監督を務める。 

 就職先選びを間違えるのは、子供の頃に参考になる人物を見ないからだ。家庭の中で、親と一緒に食事をしないと、親の知恵を受け継ぐ機会を失う。この親の人生経験からこういうところに就職するといい、安定するとか、子供はなんとなく知るものだ。
 田舎には、自営業か、百姓ばっかりで、大会社のエリート社員を見かけなかった。子供の頃に参考になる人物を見ないのは、人生の選択を間違える。
 例えば、田舎の人は、(学校の)先生をバカにして「先生はモノをしらない」「つぶしが利かない」「先生上がりは使えない」とか、酷評しているのを聞いたが、アレは大人の嫉妬だな。
 

初心忘るベからず
【意味】  意味何事でも習い始めた当時の謙虚な気持ち、真剣な態度を忘れてはいけないということ。また、初めの決意を忘れてはいけないという意味でも用いられる。
 

急いては事を仕損じる
【意味】  意味物事はあまり急いでやると、内容がおろそかになって失敗しやすいという戒め。
【対義語】先んずれば人を制す / 善は急げ
 

 

000003 本村 健太郎(もとむら けんたろう、1966年(昭和41年)12月17日 - ):タレント、俳優、弁護士。
 佐賀県佐賀郡川副町出身。久留米大付属高校、東大法学部卒業。浅井企画所属。血液型はAB型。
 演劇活動と並行して勉学にも励み、1990年に司法試験合格、翌1991年卒業。司法修習を経て1993年弁護士登録。“今でしょう”林修は1984年入学で、本村は一年後輩。

備えあれば患い無し
【意味】  いざという時のために普段から準備しておけば心配せずにすみ、心安らかにしていられるということ。
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新婚さんいらっしゃい 妖怪、ド助平大妖怪がでた!

 夫が32歳愛媛今治(造船所)、妻が33歳で高知県庁に勤務で別居結婚。なかなかのキャラだった。
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000003 知り合ったのが、同じ趣味のスノーボードで、島根県の某所のスキー場。
 
彼はスノボが上手くて、すべり始めると、跳ねたり、滑降したり、急に彼が滑る姿が魅力的に見えた。胸板が厚くがっちりした彼にキュンとした。キュンキュンきて死にそう。
 その胸は?と文枝さんが聞くと
000007大塚恭平:生まれたときから鳩胸。
♀司会:鍛えてそうなったのじゃないの。
るみ:ひと目ぼれ。高知の四万十に住んでいたけど、おいしい焼肉屋さんがあると教えたがや。そうしたら、恭平くんが来てくれた。“おいし焼肉があるのやったら食べに行きたいだけん。行くわ、遊びに”で、鳩胸がねぎ背負ってやってきた!
 その鳩胸を帰すワケにイカン。焼肉を焼き、ビールを飲まんか?て勧めた。
司会文枝:そういって運転させんようにという意味やね。

るみ:風邪引かせてイカンと思うて、ウチにお客さん用フトンがあるキ、よかったら泊まってくケェ?
文枝:きたね!それは、家族と一緒のトコ?一人?
るみ:(四万十に)一人暮らししていました。
文枝:また一緒に飲んで、それで何飲んだ?それは日本酒?
るみ:日本酒。
文枝:アンタ(恭平に)は強いの?
恭平:弱いです。
文枝:奥さんは酒が好き?
恭平:はい。
000009るみ:少々。ショウ(升)、ショウ(升)。(手で表現。)
文枝:二升?一升二升のショウ?やっぱり高知の女はすごいね。(恭平に)アンタは一合くらい?
恭平:二合くらい。
文枝:二合くらいでファーとなっていた?
るみ:厚い胸板をさわらせてもらっていい?といって。
文枝:(恭平に)さわれて、どう?
恭平:食べられました。ハイ。

文枝:あなたとしては、どうなんですか。後悔していない?(恭平:はい)ホンマ?今でもこの人でいいと思っている?でしょうけど、ものすごい飲むわけじゃないですか、そのヘンはどう?
恭平:飲むと、タマにしか会えんで、チョットいやらしくなって、スケベ妖怪が出てくるのです。
文枝:ナニ?
恭平:スケベ妖怪が出てくる。(文枝:スケベ妖怪?)飲むと止まらなくなって。


000017
るみ:スケベ妖怪、スケベ妖怪。
(歌いながら、立ち上がって、恭平の後ろに立ち、胸板をさわり、背広をはだけ、
手が股間に伸びる)
000022文枝:まあ、座りィ。アンタ、県庁に勤めている。明日も行くんでしょ。今、奥さんはこの辺から下は省略したけど、本当はもっと下へこう。すごいね。
 スケベ妖怪の脚も広がってきましたから。(ハハハ)

文枝:“スケベ妖怪”って言いながら、“スケベ妖怪”が襲ってくるわけですか。(ハイ)うれしいじゃないですか?
恭平:
うれしいです。でも、仕事とか、高知へ行くには時間がかかるから、シンドイ時もあるのですよ。
文枝:そんなときは、どうするのです。
恭平:
そういうときは、こうやって、●●、股に挟んで。
文枝:ナニを?他の言葉ない?

000036恭平:ボクのバラを挟んで股に隠して、必殺女の子!と言って隠した。「私は女の子、さわれないよ!」「私は女の子」
文枝:スケベ妖怪はどうなになるワケ?
恭平:ド助平、大妖怪に変身する。こうなって、ど助平大妖怪が来ます。(妻るみが立ち上がり、・・・近づく)
文枝:ちょっと待って。
るみ:“ド助平、ド助平、ヨイではないか!”(歌う調子で)
000037ヨイではないか、ヨイではないか・・・”(恭平の前に回り)000040_2000042_2






隠していたバラを・・・・探り出す仕草が、真に迫っていて・・・ここまでやらせるのか、ディレクターが指示していたにしても、やらせ過ぎだろう。

文枝:来年の春から一緒に住むのでしょう。あなたはどうなる?
恭平:体力には自信がある。
文枝:体力には自信があるといっても、一週間に、奥様、“スケベ妖怪”は何回?
るみ:一日にじゃなくて、一週間に?
文枝:一日には?
るみ:(“スケベ妖怪”)アサ、ヒル、バン・バン
文枝:出るな、この妖怪。4×7=28回!一週間に28回も“スケベ妖怪”が出たら、“スケベ妖怪”対策を取っていないと・・・。
恭平:師匠、なにかいい方法がないですか?
文枝:あんたね、早く子供をつくること。
ポンポンポン、と子供を三人もつくれば、“スケベ妖怪”言うてる場合やない。“スケベ妖怪”(というと、突然子供が)ワーン、ワーン、「チョット待ってね」、しばらくして、
“スケベ妖怪”が出かかると、別の子がワーン・・・。000055  二升酒を飲むとは、土佐の女は、実に豪快だった。酒の強さには目を見張る。酔ったのち、本心が出て、アッケラカンとSex欲の強さを表現する女性もいるのだ。竜馬の姉乙女も、コンナ感じだったのかもしれない。


 江戸時代の尾張藩の奥方に、そのタイプの女性がいて、男がほしくなると、木の上に登り、町に向って吼えていたという。町に出て男を屋敷内に連れ込んで・・・役タタズになると放り出した。元禄御畳奉行の日記』(神坂次郎著、中公新書)
 ヨーロッパでも、ローマ時代の貴族の女性も、男と同じように、相手をほしいときには、娼婦の館で娼婦になりきって、男を取っていたという記録がある。貴婦人の売春禁止令が何度も出たという。

 男でも女でも、性欲の強いタイプとそうでもないタイプがいることは確かだ。まあ、付き合ってみない限り、答えはわからないが。当たりクジのように、10人に一人くらいの、がっちりした筋肉質のタイプではないか、と想像している。

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厚生年金、国民年金、共済年金も、同水準で支えあうべきだ。

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 年金積立金管理運用独立行政法人(Government Pension Investment Fund=GPIF):厚生労働省所管の独立行
政法人。厚生年金と国民年金の積立金の管理運用を行う。(共済年金は対象外)。
 2014年7-9月時点で130兆8846億円(135兆1087億円=2015年9月)の運用資産を持つことから、世界最大の機関投資家と呼ばれる。
 

 

 この運用には批判が付いて回っている。 0106_2
Photo 経済学者、高橋洋一は
「年金の積立金は130兆円以上あるが、年金運営の流動性確保のためには、(運用は)10兆円程度で十分である。これが公的年金運用の基本で、積立金運用する必要も、今GPIFの存在理由もない」と指摘。
 


Photo_2 日本共産党の高橋千鶴子は、株式等のリスク資産の
割合を増やすのは、株価対策の道具にされかねないと批判している。
Photo_3 荻原博子は、2009年8月時点で、2007年からの世界的金融危機によりそれまでの収益のほとんどが消し飛び累計収益が1兆円を割り込んでしまったとして批判している。

 

000004 荻原博子の指摘は、2007年、08年(平成19,20年)で、5兆円+9兆円=約15兆1000億円をソンした点を指摘しているのだ。
0105_2 日本共産党の高橋千鶴子は、株式等へ巨大マネーを株式市場へ投資して市場を活気つかせると、アベノミックスの成功に見えるという思惑を指摘しているのだ。
 今回、四半期で(中国経済の衰退で)7.8兆円の損失、これはリーマンショック並の失敗をしているのを、コレを推し進める連中は、それを矮小化しようと腐心している。
 

 

 国民の財産を政権の延命や人気に使うのは、昔からあったにしても、安倍政権は露骨すぎる。
 「
社会保険庁グリーンピアの愚」の反省をしたのか、さっぱりわからないうちに、今回の資金を市場で稼ぐスタイルを常識化してしまうと、いつかヒットラー的な人物が出て来て、これを妙な事に使うかもしれないと危惧する。不祥事では、「AIJ投資顧問浅川和彦 消えた2000億円」という事件もある。

 

 「年金積立金管理運用独立行政法人」(GPIF)で現役(早稲田商学部卒)の話しを小さな集りで聞いたことがある。彼は某証券会社から出向。公的資金を動かと、巨額だから市場が急変する。小分けにして慎重に投資するのだという。個人は良識的な行動をしていても、全体からみると、株式へ厚生年金や国民年金で、株式市場で稼ぐのは、どうかと思う。自分の手で数百億円儲けたり、損したりすると思うと、緊張を強いられるという。
 卒業後の行き先が違うと、日本の中枢に行ったりするものだ。

 

 日本政府としては、株で国民年金、厚生年金を増やして、年金の「安定供給」を考えているのか、どうも余計なことをしているようだ。老齢者の仕事を与えて、働いてもらったほうがいいじゃないか。山に木を植えてもらったり、介護老人の介護を老人にしてもらうなど、いろいろ働く場を提供したら、張り合いがあるはずだ。短時間労働を税金の代わりに提供してもらう方法は考えられないのか。

01 年金を貰う生活は、若い人から見ると、案外楽そうにみえるかもしれないが、年金ってコレでは暮らせないのがその時になってみないとわからない。特に女性は、結婚して夫の扶養になると、納めなくても基礎年金を払ったことになるから、ラク朕だと思って数十年たつと、これが基礎年金だけの身の上、これでは食っていけない。企業戦士の夫の年金というか彼の付属的は存在になってしまう。
 年金受給者になると、社会で働く場がなくなるのが、ヘンなんだね。

 

 同じ国民がいがみ合うのではなく、厚生年金も、国民年金も、一つの年金にしてお互いに支えあう年金にするべきだ。共済年金を特別扱いにして、優遇したりしないほうがいい。共済年金は安全な扱いで、市場に株で増やすような意図で危ないことはしていない。不思議だ。
 国民年金を貰う人が将来不安定になるのでは、人生の冒険者にはなれない。個人企業の本屋、床屋、肉や、魚やという企業マインドで社会に貢献する人を育てない。個人で働くのは、サラリーマンで働くより、ウンとエネルギーを必要とする。それを否定する社会のあり方は、一考を要する。未来の日本の大企業の種を蒔くのは、そういう企業マインドだと思う。

 

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秦の始皇帝の50歳急死、二世皇帝と国を滅ぼした取り巻きの権力欲

000069_3 Photo_5秦の始皇帝(しこうてい、紀元前259年 - 紀元前210年[4][5])は、中国戦国時代の秦王(在位紀元前246年 - 紀元前221年)

 中国統一を成し遂げた 秦の始皇帝は、歴史上の重要な人物であり、約2000年に及ぶ中国皇帝の先駆者である。統一後、始皇帝は、重臣の李斯とともに、多くの改革を行った。
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主要経済活動や政治改革を実行。
 (中央集権)、従来の領地を与えて世襲の封建制から、中央が選任官僚が治める郡県制へ転換。


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 次に貨幣や計量単位の統一、交通規則の制定などを行った。巨大プロジェクトも実行し、万里の長城の建設や、人民に犠牲を払わせ、秦始皇帝陵(兵馬俑)の建設した。

(巨大プロジェクトも実行) 秦始皇帝陵(兵馬俑)の建設。
000207 (焚書坑儒)法による統治、焚書坑儒を実行・思想の統一。
 始皇35年(前212年)、約460人の儒者が拘束され、彼らを生き埋め(坑儒)に処し、焚書と合わせ、焚書坑儒と呼ばれる。
 (全国巡行)中国を統一した翌年、紀元前220年に始皇帝は天下巡遊を始めた。最初に訪れた隴西(甘粛省東南)と北地(甘粛省慶陽市寧県)はいずれも、秦にとって重要な土地で、これは祖霊に統一事業の報告という側面があった。
000197 しかし、翌年(前219年)以降、4度行われた巡行は、皇帝の権威を誇示し、各地域の視察および祭祀の実施などを目的とした距離も期間も長く、暗殺未遂事件もあり、厳しいものとなった。000187 巡行先で始皇帝が死(病死・50歳)に、2か月後、咸陽に戻った20才の胡亥(こがい・末の皇子)が二世皇帝に即位、(紀元前210年)、始皇帝は驪山(りざん)の陵に葬られた。
 そして、臣下の趙高(ちょうこう、胡亥の守役)が権勢をつかんだ。気骨ある蒙恬(もうてん)や蒙毅(もうき)らの人材は排除され、各地の反秦(反政府)の反乱さえ、内閣官房内では、自分たちの権力掌握に使った。そして秦建国の功臣さえ陥れて処刑した。

【注釈】趙高(ちょう こう)は勤勉で法律に詳しく、始皇帝の末の皇子胡亥のお守役を拝命。晩年期の始皇帝にその才能を寵愛され、始皇帝の身辺の雑務を全てこなした。始皇帝に目を掛けてもらっていたときは、忠臣であったが、息子の二世皇帝が即位すると、性格が変わったように、権力を集中して、とんでもない人物に変った。

 次々に起こる“反秦の反乱”に何ら有効な手が打てず、二世皇帝3年(前207年)には、劉邦率いる軍に武関を破られた。ここに至り、二世皇帝は言い逃ればかりの趙高を叱責したが、逆に兵を仕向けられ自殺に追い込まれた。
 趙高は、二世皇帝の兄の子とも伝わる子嬰(しえい)を次代に擁立しようとしたが、彼によって刺し殺された。翌年、子嬰は皇帝ではなく秦王に即位したが、わずか46日後に劉邦に降伏し、項羽に殺害された。秦は、建国15年で滅びた。

 

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旅行中に空き巣に4500万円を盗まれたとしたら・・・・

450006 自宅でお金を盗まれた事件は、案外聞く。家にお金を置いてあると、危険だと銀行は盛んにいうだろうし、税務署はどういう収入か、聞きにくるだろう。
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 以前も、有名な“ひらがな名”の宗教家や脳科学者の家に多額の申告していない収入があったことがバレ、ずいぶん非難されて、NHKなどのマスコミに出演を自粛していた時期が数年あった。

 

 栃木市の医師の場合、二階の寝室の金庫に保管しているというのは、明らかにココにお金がある言っているようなもの。泥棒対策には、時代劇の隠し扉のような工夫が必要だ。泥棒のベテランは、隠している場所を簡単に見つける。テーブルの植木鉢の下とか、タンスの底などは、ほぼ数分で探し出す。
 医者の家は、“お金あります”という威容を誇る外装しているから、内側に入ると外から見えにくいという欠点がある。泥棒のベテランは、外から泥棒の姿が見えない作りを狙う。

 

 さて、医者の家は金持ちというイメージは日本特有の現象でもあるような気がする。外国では、保険制度が日本ほど整っていないから、
医者は勤務医が主だから収入は高くはならない。日本医師会の政治力が強いから、学校教師並に抑えることができない。
 医師、会計士、弁護士、教師は、全員公務員として同じ給与水準にすることができたら、案外日本社会が穏やかになりそうだ。それによって、多くの人の人生の目的が変わってくる気がして仕方が無い。

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 例えば、アメリカ型の学校で稼げる教育を目的で進学することではなく、教育が徳育を目指して、“真の”人間になるために教育を受ける。それが教育の目的だ、と日本人が世界の先頭に立つ。そういう社会になったら、どうなんだろう。活力が下がるだろうか。

 

 ひょっとして、農耕社会ができたとき、人は「お天道様」が見ているから、邪な考え方はしてはいけない。それがまっとうな考え方だった。それが、法律で×と判定されなければOKという処世術が横行している。
 独立した人間として、これをどう考えるか、大人はしっかり判断しなければならない。
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